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这一期公路播客，我们来到敦煌以西。
“秦时明月汉时关”、“西出阳关无故人”，在古人的想象中，阳关和玉门关，它们是中原与西域的界线，是熟悉世界与未知世界的分野，也是无数人只能把命运交给远方的起点。
在这条路上，水源决定了人能在哪里停留，绿洲决定了商队如何行走，关塞象征着一个文明如何想象自己的边界。从玉门关旁的汉长城，到阳关附近突然出现的小小绿洲；从李广利屯兵敦煌以外，到玄奘、张骞、班超一次次踏上西行之路；从丝路南北道的水源、绿洲与商品，到汉武帝、唐太宗如何依靠远行者带回关于世界的信息……历史只有走到现场，才会忽然有了体感。
为什么一个带罪出关的人，会在大漠风中重新生出豪气？为什么安史之乱数百年之后，陆游写下“心在天山，身老沧洲”时，仍然把西域当作国家复兴的象征？或许正因为，阳关和玉门关之外，不只是“无故人”的荒凉，也是一代代中国人望向更大世界时，最深的一道心理边界。
关于「公路播客」
读万卷书，行万里路。但行路究竟改变了什么？
公路翻过一个山口，雪山、河谷、绿洲猛然同时出现。在移动中重新思考世界，而这本来就是人类很古老的理解方式。在地貌之间感受尺度，在颠簸、风声、光线和突如其来的边界内外，慢慢意识到自己身处何处，又将去往哪里。
很多在书里读过的词，到路上才真正懂了是什么意思；很多关于人的问题，也要回到它发生的地方，才重新有了重量。
这是一场发生在路上的播客，那么，和我们一起出发吧。
【本期对谈】
施展：上海外国语大学全球文明史研究所教授，《河山》作者
小伙子（冯广健）：「日谈公园」主播
【收听指南】
秦时明月汉时关：在敦煌以外，重新想象李广利屯兵的艰难
从当金山口到阳关镇：荒凉戈壁中突然出现的世外桃源
水源决定丝绸之路商贸路线：北线大宗商品，南线奢侈品
玄奘西行取经：出去时算“出国”，回来时西域已入唐境
班超投笔从戎：回到玉门关，才算重新进入熟悉的世界
文明的“青春期”，汉武帝动员冒险者凭一腔热血西行
林则徐出嘉峪关：以西域和边塞为象征的帝国想象
西出阳关无故人，但阳关之外，是一个更大的世界
【工具箱】
01 渥洼池又名寿昌海，位于甘肃省敦煌市南湖乡东南4公里处的黄水坝水库一带，由泉水汇集形成水域。“渥洼”二字意为水润丰厚的沙漠低洼处。汉武帝时期，囚徒暴利长在此设计捕获野马献予朝廷，汉武帝称其为“太乙天马”并作《太乙之歌》，渥洼池由此成为“天马故乡”的文化象征。
02 《西极天马歌》是汉武帝刘彻于太初四年伐大宛获得汗血马后所作的一首诗歌，又作《蒲梢天马歌》。歌《诗》曰：天马徕兮从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。
03 麴文泰是唐朝时期高昌国主麴伯雅之子，汉代尚书令鞠谭后代。高昌末代国王。麴文泰早年随父麴伯雅朝隋。高昌重光四年（623年），即位，次年改元延寿。贞观初，唐玄奘西行求法，路经高昌，麴文泰优礼相待，结为兄弟，全力资助西行。
04 施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。
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公路播客EP01｜河西走廊，为什么非从这儿走不可｜施展×小伙子
公路播客EP02｜没有河西走廊，何来之后的隋唐盛世？｜施展×小伙子
Vol.265｜河西走廊：站在这里，理解更广阔的中国｜主播：施展
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