

第16集 京镗不辱使命高宗死了以后,南宋接连向金国派遣了三拨使者。在第三次出使的过程中,由于金国方面处理不当,差点酿成外交事故。今天咱们就来聊聊这次出使的始末……
第15集 高宗之死赵构是我国历史上少有的高寿皇帝,他去世时81岁,在位时间和当太上皇的时间加在一起有60年,今天来聊聊他驾崩后的故事。
第14集 官家家里也有本难念的经-太上皇扎堆的时代(1)啥叫“太上皇”?历史上第一位太上皇是谁呢?哪个朝代的太上皇最多呢?听慕枫细细道来……
第13集 聊聊皇帝的谥号谥号是什么?活人有谥号吗?庙号和谥号是什么关系呢?本期跟您聊聊皇帝的谥号。
第12集 宋朝有“丞相”吗?丞相是宰相吗?丞相是皇帝之下最大的官吗?相国和丞相又是什么关系呢?宋朝的宰相是丞相吗?且听慕枫慢慢道来~
第11集 名人传:寇準(七)寇凖罢相:孤注一掷为什么说寇凖是一个孤注一掷的赌徒呢?老西儿在澶渊之盟以后遇到了什么事儿呢?他是王钦若的对手吗?且听分解。
第10集 名人传:寇準(六)澶渊之盟景德元年,契丹萧太后与辽圣宗亲率大军南下伐宋,势如破竹,一直打到宋朝的澶州城下,宋朝真宗皇帝赵恒面对敌军压境会做出什么样的抉择呢?寇凖在此役中发挥了怎样的作用呢?神秘特种兵的出现使得辽国统帅命丧城下,宋朝的斩首行动初见成效……
第9集 名人传:寇凖(五)番外篇(二):幽云十六州幽云十六州是北宋与辽之间的缓冲地带,原属中原王朝,什么时候归属辽国的呢?本期将为您简述幽云十六州归属问题始末。
第8集 名人传:寇準(五)番外篇(一):啥叫“知县”
第7集 名人传:寇準(四)君臣相知-老西儿与高梁河车神的故事寇準与上司张逊在朝堂上相互攻讦,揭短,惹怒了太宗皇帝,被贬官到青州。寇準离开朝廷后,太宗仍然很思念他,每每向身边人询问寇準在青州的情况,担心寇準在青州过得不快乐,这不像是皇帝关心下属,倒像是父亲在关心儿子。太宗比寇準大22岁,和寇準的父亲是同辈人。太宗身边的人听到太宗这样问,回答说:青州是个好地方,寇準应该过得不错。没过几天,太宗又问了同样的问题。身边的人揣摩皇帝的意思,太宗应该是想把寇準召回朝廷了。于是跟皇帝开玩笑,说:陛下思念寇準,听说寇準在青州很放纵自己,天天喝酒,很快活,不知道他是否也思念陛下。言下之意是陛下您这是单相思,自作多情,人家寇準在青州过得很滋润,早都乐不思蜀了,压根儿就没想回来。太宗沉默不语,有些失落。果然,第二年,太宗就把寇準召回了朝廷,让他担任参知政事,就是副宰相。 赵光义在位时间比较长了,储君的位置依然是空着的,大臣们就有人上书给他,希望他能早立太子,冯拯就是上书的人之一,他没想到这会触碰到皇帝的痛处。太宗一怒之下,将冯拯贬官到了岭南,大臣们就没有人再敢说这件事情的了。为什么会触痛到太宗的痛处呢?难道太宗没有子嗣吗?赵光义有儿子,还不止一个,且有成年的儿子。那么,是要把皇位传给他哥哥赵匡胤的儿子吗?赵光义的皇位继承自他哥哥赵太祖,赵太祖死的时候是有成年子嗣在世的,据宋史上记载,赵太祖是受命杜太后,传位给弟弟赵光义的,所谓的兄终第及。赵光义死后是否应该把皇位还给侄子呢?没门儿,当然是传给自己的儿子了,这还用想。那大臣的建议为什么会触怒太宗呢?看看赵光义下面的一系列操作就明白了。 寇準刚刚被太宗从青州调回京城,寇準一回来,就被召进了宫。赵光义当时脚受伤了,伤得很厉害,我估摸着是不是旧伤发作了。当年高梁河一战,赵光义御驾亲征,征战中,中箭受伤,被辽国打得狼狈不堪,情势危急,他展示出了高超的驾车技术,他驾驶了一辆驴车一路狂飙,捡了一条命。被后世戏称为“高梁河车神”。此时的赵光义穿着便服,脚伤发作,很可能跟当年受的伤有关。见寇準前来,高兴得不得了,对寇準说,你怎么才来,寇準答道,我没有接到回来的诏书不敢随便回京师。太宗还把衣服撩起来,给寇準看自己的伤口。这关系是相当亲密了。太宗这么着急找寇準来要干什么呢?原来立太子一直是太宗的一块心病,他并非不想立太子,而是没有想好立谁,叫寇準来,就是想听听寇準的想法。寇準也不笨,冯拯建议立太子,直接被赶出了朝廷,自己刚刚被召回京师,不能主动往枪口上撞,皇帝既然问这个问题,那他心里早都有答案了,不需要你给他答案,皇帝现在是犹豫不决,需要有人帮他下决心。于是,老西儿发表了一番言论,说,陛下为天下选择储君,和后宫的嫔妃商量,不合适,和宦官商量,更不合适,和身边亲近的大臣商量,也不合适,陛下自己选就行。果然,太宗心里早就有了想法,他让左右都退 下,悄悄地问寇準,襄王怎么样?襄王就是太宗的儿子赵恒,后来的宋真宗皇帝,当时还不叫赵恒,叫赵元侃。寇準立即说到:没有比父亲更了解自己儿子的了,陛下既然认为他可以,那就赶紧做决定吧。于是,襄王被立为皇太子,太子去祖庙里祭祀,回来的路上京师的人们看到新立的太子,欢呼雀跃,相互之间说:这是大宋未来的天子啊。这话传到太宗耳朵里,太宗又生气了,我还没死呢,怎么老百姓的心已经向着未来的天子了,把我摆在什么位置啊。寇準不失时机地祝贺太宗,说道:这是社稷的福气啊,言下之意,陛下您的眼光不错,给天下选了一位出色的储君,老百姓们是认可的。太宗一听,心情立马就好了,回到后宫,嫔妃们都前来祝贺。太宗高兴极了,请寇準喝酒,喝得非常尽兴,两人都喝得烂醉才作罢。 同样是在立储问题上发表看法,冯拯遭到贬斥,寇準却深得皇帝欢心,这是为什么呢?寇準吸取了教训,只是帮皇帝下决心,并没有给出什么建议,都是顺着赵光义的意思来说的。官家最怕皇子结交大臣,培植自己的势力,也特别反感大臣站队,抱团。一旦形成气候,说不定就会酝酿出一场玄武门之变。皇帝的心思也难猜,伴君如伴虎,赵光义的意思是,我明白要立太子,但是这个话要从我嘴里说出来,从你们嘴里说出来,我就很反感,总觉得你们要扶持太子,篡我的皇位。100年后的南宋,同样的一幕又出现了。宋金对峙,金人企图扶持被俘虏的宋钦宗赵桓为傀儡,来对抗赵构的南宋政权。岳飞再也不喊“迎还二圣”的口号了,转而上书,建议赵构早立太子。赵构就非常生气,当场就对岳飞说,这不是你统兵大将该考虑的事情,岳飞走后,赵构和宰相赵鼎商量,赵构说:岳飞竟然还有这样的心思。赵鼎说,岳飞是个粗人,哪里有这样的头脑,一定是有人在后面教他的。史书上说:幕中村秀才教之。只是忌惮他手握重兵,所以赵构才没有立即收拾岳飞。可见统治者的猜疑心是很重的。
第6集 名人传:寇凖(三)秉性刚直的寇老西儿寇準升迁,任枢密副使,进入了执政的行列。在枢密院,他的顶头上司是枢密使张逊。寇準总是和张逊唱反调,两人经常因为一些事情在太宗面前争吵。遇到这样一个下属,张逊很恼火,一直想找机会收拾一下寇準,但是苦于没有抓住寇準什么把柄。况且,眼下,赵光义又十分看重寇準。那寇準是倚仗皇帝对他的信任,故意给上司找茬儿吗?很可能不是,首先,纵观寇準官场生涯,他是心怀天下的,宦海沉浮,他几起几落,不论是任地方官,还是在中央政府任执政,甚至宰相,他是把国家利益放在首位的,一个部门里,同事之间相互协作,配合好,对政府的运作是有利的,他敢于和上司提出不同意见,很大可能是为了国家利益,并非为了个人的利益。其二,他秉性刚直,是出了名的,皇帝他都敢怼,何况是他的顶头上司。其三,官场上的倾轧,哪朝哪代都有,宋代政治环境相对来说要宽松很多,士大夫直言进谏是常有的事情。除去朋党之争,在位的官家不昏庸,士大夫是敢于说话的,说话的力度也很大。在仁宗朝,韩琦任台谏官,他上书赵祯,直指朝廷的宰相王随,陈尧佐,参知政事韩亿,石中立庸碌无为,结果四人同一天被赵祯罢免,韩琦说的是实情,具体地,可以参见《宋史·韩琦列传》。这就是所谓的“片纸落去 四宰相”,在士大夫中被传为美谈。当然,这里的韩亿和石中立是副宰相,准确地,应该被称为宰执或执政。范仲淹也曾上书弹劾宰相吕夷简,话的说很有攻击性。包拯因为直言进谏,被皇帝称为“包弹”。书归正传,寇準与枢密使张逊不和,惹恼了这位上司,张逊正在等待时机整倒寇準。这不,机会来了…… 这天,寇準和大臣温仲舒骑着马在路上走,可能是朝会散了。突然,冷不防,不知道从哪里窜出一个人来,拦住寇準的马,向寇準下拜,口称万岁,是把寇準当成皇帝了。寇準一惊,第一反应是这人是不是有病。宋史原文是这样的:“道逢狂人,迎马呼万岁。”这里的狂人,不是鲁迅笔下《狂人日记》里的狂人,而是指疯癫的人,说白了,这人可能是精神病。这件事被张逊知道了,张逊认为这是个整倒寇準的好机会,赵家天下是怎么得来的?赵太祖“黄袍加身”,从后周孤儿寡母手里夺来的,所以历代赵官家很害怕大臣也来这么一手,寇準被人呼万岁,张逊想把这件事上纲上线,揭发寇準有不臣之心,也想学赵太祖黄袍加身,这可是谋反大罪。单看这件事本身,寇準是无辜的,罪名是莫须有的。南宋岳飞被诬陷下狱,其中一条罪名就是“指斥乘舆”,岳飞发发牢骚,被人断章取义后,罗织成罪名,意思是你说皇帝坏话。张逊套路深,想向皇帝揭发寇準,但是自己又不想出面,于是找个冤大头,替他出面,这个冤大头是谁呢?他叫王宾,任左金吾,也是个大臣,张逊和他私交非常好。张逊就极力撺掇王宾向皇帝揭发寇準,让王宾一个人向皇帝上奏,他自己不参与,寇準援引当时和他同行的温仲舒替他作证,向皇帝说明当时的情 况。原以为是一场朝堂上的精彩雄辩,实际上却是三个泼妇在骂街,寇準和王宾,可能后面张逊也跳出来了,双方的话题早已脱离这件事本身了,开始互相揭短,口水四溅,火药味很浓,就差揪头发了……这场闹剧没有赢家,太宗彻底怒了,明白这是张逊在捣鬼,直接把张逊给贬官了。寇準也被赶出了朝廷,外放到青州去当地方官了。寇準少年得志,官场运气一直不错,能得到太宗的信任,这场闹剧中,寇準表现让太宗很失望,太宗有心想给他一个教训,让他受受挫折,磨一磨他的锐气。这不,老西儿到青州上任去了……
第5集 名人传:寇凖(二)怒揭赃官在中国古代,科举考试是选拔官员的重要手段,科举制度成型于唐朝,兴盛于宋代,由于统治者的重视,鼓励与大力倡导,普天下形成了一股浓厚的读书风气,文教日盛,读书,科举,做官成为了不少寒门学子实现人生理想与抱负的重要途径。赵宋的官家们号称是与士大夫共治天下。学子们抱着“朝为田舍郎,暮登天子堂”的信条,一步一步实现着他们“修身,齐家,治国,平天下”的理想。宋代开科取士的数量之多,也是唐代所无法比拟的。据统计,唐代每年开科举录取的人数平均不超过百人。而宋代科举录取人数则远胜唐代。仅北宋仁宗嘉佑二年进士榜上就一共录取人数近400人,中榜者更是群星璀璨,有位列唐宋八大家的苏轼兄弟和曾巩,有理学代表人物二程兄弟,有“为万世开太平“的关学大师张载。有后来参与熙宁变法的核心人物吕惠卿,章惇,曾布等。 在北宋初年,19岁的寇準参加了朝廷组织的进士科考试,当时在位的官家是宋太宗赵光义。太宗对于科举考试的录取情况非常关心,他会亲自参与录取,据传,他偏向于录取年纪稍大的,年纪较轻的,考上了也往往被他黜落。有好心人在寇準参加考试前劝他,让他考试填写个人信息的时候,把年龄稍微改大一些,这样录取的几率就更大了。古代没有出生证明,改了年龄,只要不是很离谱,别人是不好查证的。寇準当时就拒绝了,他说,我正要为国效力,怎么能欺骗皇帝呢?这是太平兴国五年的事,结果后面录取上了。考中后,他被朝廷授予了大理评事,这是官职的名称,当然,宋朝的官制是非常复杂的,后面会有介绍。他先后在归州巴东县,和大名府成安县任知县。在地方官任上,他的行政效率很高。每当朝廷向老百姓征收赋税或摊派劳役的时候,他作为县太爷,并没有直接把朝廷的公文出示给老百姓,而是把任务落实到下面为官府服务的基层管理人员身上,就是“乡里”等人。把他们的名字张贴在县里的城门上,于是,百姓们都按时完成了朝廷摊派的任务,没有敢拖延或不完成的。当然,古代的劳役对老百姓的伤害是非常大的,具体“乡里”基层工作人员如何落实寇準的任务,就不得而知了。寇準从地方官任上回到朝廷 ,有一次在向皇帝奏事,说的话不合皇帝的意,皇帝很生气,从座位上站了起来,寇準见状,知道皇帝要走,赶紧上前,直接拉住赵光义的衣服,赵官家只好坐下,听完他的奏事,直到皇帝把他所表奏的事情决断完,才退下。赵光义是个明白人,知道寇準这是在直言进谏,忠言逆耳,因此在公开场合称赞寇準,说“朕得寇準,犹文皇之得魏徵也。”意思是,我得到寇準,就像唐太宗李世民得到魏徵一样。这话说得高明,一方面在夸寇準,另一方面是在夸自己,赵光义把自己和李世民相提并论。李世民是一代雄主,文治武功哪里是赵光义可以比的。 淳化二年春天,一些地方出现了严重旱灾,古代讲究天人感应,如果出现了天灾,会被认为是人为因素造成的,比如说国家的政策出了问题。于是赵光义找来身边的近臣询问朝廷的政令有什么得失。这里的近臣不是宦官,也不是宰相和执政大臣,而是时常跟随皇帝左右的相当于秘书之类的侍从官员。皇帝提出的这一问题不好回答,答不好,容易变成送命题。如果回答说政策有问题,说不好,就会惹怒皇帝。如果说政策没问题,皇帝有可能认为你敷衍他,照样会生气。那怎么办呢?对于这帮官场老油条来说,常伴皇帝左右,皇帝什么脾气,德性,他们早都摸透了。回答这个问题,太简单了,转移话题即可,不给皇帝生气的机会。于是,这群官僚们回答皇帝说:这和政策没关系,就是气候的原因。皇帝对这一回答显然很满意,不料,此时出现了一个极其不和谐的声音。有人唱了反调。谁呢?寇老西儿跳出来了,他在这群老油条之中,但他不是老油条。他说:按照《洪范五行》中天人感应,应证着朝廷施政中出了问题。大旱灾就是征兆,朝廷司法部门在执法过程中出了问题,没有公正执法。赵光义这下大怒,他吸取了前次的教训,前次生气站起来没有来得及走,就被寇準拽住衣服了,这次不给寇準机会,他站起来就走,毫不 迟疑,直接回到寝宫。寇準倒没有追出去,他原地等待,让官家自己冷静一下,现在追出去等于火上浇油。赵光义在寝宫里等了一会儿,回归了理智,想着,按照老西儿的操作,这会儿应该直接追过来才对,到现在不见人,果然,赵光义先绷不住了,宣召寇準,问执法不公的具体情况。老西儿卖起了关子,对皇帝说,要等宰相和执政大臣都过来,他才能说。于是皇帝宣召中书和枢密院的官长和贰副等前来。宋代的朝廷里皇帝之下掌握政府行政权力在二府手里,大部分时间里,唐代的三省六部制在宋代时名存实亡的。中书门下的长官是宰相,在元丰改制之前宰相的差遣名称叫:同中书门下平章事。参知政事是副宰相,枢密院的长官叫枢密使或知枢密院事,副长官叫枢密副使,比如岳飞就在被杀害前担任过枢密副使,枢密院掌管军政,中书门下和枢密院对掌大权,称二府或两府。副宰相和枢密院正副长官称为宰执或执政。二府官员到后,寇準向皇帝上奏,说出了一桩大案,原来不久前,朝廷发生了贪污受贿的案子,祖吉,王淮这两人都收受贿赂,祖吉非法所得要少一些,但是司法部门判他死刑,他已经被杀了。而王淮因为是参知政事王沔的弟弟,他侵吞了巨额国有资产,达到了上千万,只是判了仗责,就是打板子,打完还 官复原职,这难道不是司法不公正吗?太宗于是明白了为什么要让两府大臣到场的原因了,他问参知政事王沔,是不是有这么回事,王沔磕头谢罪。太宗狠狠责备了王沔,通过这件事情,他进一步了解了寇準,认为寇準是一个刚正不阿的大臣。具体皇帝怎么处理的王沔王淮兄弟,《宋史》上没有查到。都说大宋以宽仁治天下,有不杀士大夫的优良传统,重罪流放,不杀头,当然岳飞是例外,但是从寇準的叙述中,我们能看到,在北宋初年,大臣祖吉竟然因为贪赃而被处死,这是很少见的。 俗话说,枪打出头鸟,像寇準这样经常出头的,和大家唱反调的人,无疑会遭到小人的记恨,这不,有人要给他上眼药了。
第4集 名人传:寇準(一)爱读春秋的寇老西儿寇準是北宋著名的宰相,政治家。他活跃于宋太宗和宋真宗时期。他在民间的知名度很高,话本,评书,戏曲和小说演义里,常出现他,杨家将的故事里,他替忠义报国的杨家主持公道,惩罚了陷害杨家,作恶多端的当朝太师潘仁美。民间流传着寇準背靴的故事。在百姓的心目中,他是一个正直的大臣,又不失机智幽默。电视剧《寇老西儿》里采用戏说的方式讲述了寇準的故事,扮演寇準的是著名演员葛优,造型有些雷人,是光头版的寇準,寇準的亲密战友八贤王赵德芳的扮演者是陈道明,大奸臣潘仁美的扮演者是李成儒,潘贵妃的扮演者是何赛飞,真宗皇帝则是“元芳”张子健扮演的,瞿颖扮演杨门女将杨排风,还有黄宗洛,曹力等一众实力派演员参演。是我小时候很喜欢看的一部电视剧。我也是通过这部电视剧才第一次知道寇準的。历史上真实的寇準是光头吗?寇準背靴是怎么回事儿呢?八王赵德芳和寇準是什么关系呢?听我慢慢道来。 寇準,字平仲,仲是“伯仲叔季”的仲,估计他在家排行老二。老家在今天的陕西渭南一带,是正宗的老陕无疑,寇老西儿,老西儿是对山西人的称呼,这是为什么呢?有这么两种说法,一种是说,说书人在说评书的时候误将寇準当成了山西人,后面以讹传讹,民间叫顺口了,就把寇準叫寇老西儿了。另一种说法,赵冬梅教授考证过,说寇準祖上是居住在山西的,后来才迁到陕西渭南一带,所以称寇準为老西儿,是指他祖籍在山西。寇準的父亲叫寇相,在五代后晋时曾做过魏王府记事参军这样的幕僚。寇準从小性格就很豪爽,比较聪明,有一首《咏华山》:只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。这首五言绝句描写出了华山的高峻,颇有气势。据说是寇準童年时候作的。这首诗现在是儿童早教诗歌的必选诗歌之一。说明他小时候就才思敏捷。如果说他是神童,那就有些过了,北宋被公认为神童的是比寇準晚一些的晏殊,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”这是我上中学时代语文课本上要背诵的诗句,便是出自这位神童晏殊的手笔。在电视剧《清平乐》里“秀才”喻恩泰扮演了晏殊。那么寇準的学问到底怎么样呢?宋史的传记里有记载,说他精通春秋三传,哪三传呢?又是中学生必会的文学常识,《左传》,《公羊传》,《榖梁传》,都是对《春秋》的注释。有没有感觉到一丝熟悉呢?三国时期有位名人也喜爱读《春秋》,而且是不睡觉,大晚上读,读一宿。那到底寇準对春秋三传精通到什么程度呢?宋史上没有多说,但至少,寇準的学问,或者说文学上的造诣比起和他同时代或者比他稍晚的人物来说,显然不在一个档次上,比如晏殊,范仲淹,司马光,王安石,三苏父子,曾巩等,他们不但是大臣,政治家,而且文学造诣不低,其中几位还位列“唐宋八大家”。寇準的好友同样是北宋名臣的张咏就曾调侃过寇準,说他“不学无术”。并不是说他不学好,没有修养,也不是说他为人处世不够圆滑,而是说他在学问方面还不够,原文说“寇公奇材,惜学术不足尔”。
第3集 光荣的山药蛋,从官家的名讳说起古人不但有名,还有字。举几个例子,就拿宋代的人物来说吧,岳飞,字鹏举,大鹏展翅的意思,韩世忠,字良臣,是忠臣良将的意思。文天祥,字宋瑞,意思就是大宋的祥瑞。南宋词人刘过,字改之,是有错必改的意思。名字是不是很耳熟,金庸笔下的大侠杨过,是虚构出来的人物,在小说中也是南宋人,名字是郭靖给起的,郭靖希望杨过长大以后不再走他父亲杨康的老路,希望他能有错就改,所以起名杨过,字改之。再比如说寇準,字平仲,凖有标准,准则的意思,平有公平,平衡的意思,仲,按照古代排行,有“伯仲叔季”的说法,我猜测寇準可能是他父亲的第二个儿子。明朝著名画家,书法家唐伯虎,伯虎是他的字,他叫唐寅,他可能在家排行老大,十二生肖(xiào)里寅对应的是“虎”。又比如北宋著名史学家司马光,字君实,是实诚,真实的意思,从司马光的生平来看,确实如此。再比如:苏轼,字子瞻,苏辙,字子由,秦桧,字会之。皇帝也有字,宋代皇帝,如宋高宗赵构,字德基,宋孝宗叫赵昚,字元永。 帝王的名讳,是要避开的,叫避讳。什么意思呢?举个最简单的例子,东汉开国皇帝刘秀,因为名里面有秀字,为了避讳,曾一度将“秀才”两个字改为“茂才”,茂是茂盛的茂。唐代为了避唐太宗李世民的名讳,将朝廷里三省六部中的“民部”改成了“户部”,所以民部尚书,就改称户部尚书了。唐朝著名开国功臣,军事家李勣至少改过两次名,连姓都改过,人家本来叫徐世勣,唐高祖李渊为了笼络他,赐他姓李,等李世民继位后,李世勣为了避太宗的名讳,很自觉地把名里面的世字去掉,就叫李勣了。不光是和帝王名相同的字要避讳,同音不同字的情况在某些情形下也要避讳。举一个场景:电视剧《清平乐》里有这么一个片段,大宋皇宫的一个偏僻角落内,内侍宦官主管正在对几个少年宦官训话,内侍主管问小内侍叫什么,小内侍叫梁元亨,年纪小,刚入宫,聪明伶俐,还读过书,回答主管说自己叫梁元亨,并解释元亨就是《易经》里面“元亨利贞”的元亨,话音刚落,主管一个大嘴巴子扇过来,打得小元亨晕头转向。小元亨忍住疼痛,不知道自己说错了什么。挨了一顿训斥后,他才明白过来,原来,当今坐天下的赵官家正是仁宗赵祯,官家的名讳是不能随便叫的,这是犯了大忌。官家名里的祯和元亨利贞的贞不是同一个字 ,哪怕是同音不同字,也不行。老百姓,官员说话时遇到和皇帝名相同的字,甚至同音不同字的,就得找同义的其他字来代替,书写的时候更是要用意思相近的字来代替,实在不能替换的字,要故意缺一笔,或多一笔来写,就是写成错别字,念的时候照本音来念。皇帝在世时,名需要避讳,皇帝死了,只要这个朝代没有灭亡,死去的皇帝名也要避讳,甚至是开国皇帝父祖的名也要避讳。赵匡胤的爷爷叫赵敬,敬是尊敬的敬。赵太祖开国的时候,他爷爷早死了,但是爷爷的名是要避讳的,老百姓犯难了,赵敬的敬和日常生活中的一件用品同音,大家可能都猜到了,就是镜子,咱们现代人用的玻璃镜,传入中国的时间较短,但是中国古代通过打磨抛光金属,已经有铜镜了,破镜重圆这个成语就出自唐人的记载,唐太宗也曾把魏徵比作镜子。到了宋代,为了避讳赵太祖爷爷赵敬的名,镜子就改称为“照子”或“鉴”了,照就是照镜子的照,鉴是鉴别的鉴。吃的东西因为皇帝名讳也得改名,有一种食物名字很简单,中国本土自产,是中国老百姓的餐桌上的一种常见食物,叫薯蓣,可以入药,大家可能会说,没听过这种吃的呀,是红薯吗?还真不是红薯,红薯原来叫番薯,原产地不在中国,据说是明代才传入我国的。那是不是土豆啊 ,土豆是马铃薯,带薯字,但不是薯蓣,土豆又叫洋芋,大家听这名就能听出来,这是洋玩意儿,同样不是中国土生的。在唐代时,唐代宗名叫李豫,为了避讳,考虑到薯蓣能入药,就将薯蓣改名为薯药(不是老鼠药啊),到了宋代,宋英宗赵曙继位,又是避讳,将薯药改成了山药,这就是今天我们吃的山药了。
第2集 说说老赵家的皇位继承问题:(一)千古谜案“斧声烛影”上古的君主如尧、舜、禹有大功于天下,被天下百姓所拥戴,他们的权力交接是禅让制,尧将大位让给了舜,舜后来又将大位让给了禹,显得很谦让,很和谐。当然,在古代就有人怀疑这是假的,根本不是这么回事儿。后来,大禹并没有像他的前任一样实行禅让制,而是将权力交到了儿子启手中,从此君王的位置以血缘关系为基础,只在一家之中传递,这就是所谓的父死子继,兄终弟及,就是说,如果一个皇帝驾崩了,皇位由他的儿子来继承,或者可以由他的弟弟来继承。当然皇帝是有私心的,更希望自己死后,能由自己的儿子来继承大统,而不是自己的弟弟。 有宋一代,多数皇帝们的子嗣不太多,(当然也有儿女特别多的,比如徽宗赵佶)如果皇帝没有亲生儿子,或者在驾崩之前没有亲生子嗣在世,那么在皇位继承人的选择上,就得考虑收养子嗣作为继承人了。比如北宋的仁宗皇帝,他的下一任继位者英宗赵曙(原名赵宗实)就是他收养的宗室子弟。而这种情况在南宋时期,则表现得尤为突出。南宋的第一个皇帝赵构,他有过自己的儿子,叫赵敷,但是在幼年时便夭折了(应该是在政变中受惊吓死的,苗刘政变后面我会讲到),而赵构本人也失去了生育能力,在他后来的官家生涯中,遍访名医,最终也没能治好他不能生育的疾病,于是,他不情愿,也不得不收养了两个孩子,作为皇位继承人来培养。他收养的两个孩子都是宗室子弟,是宋太祖一脉的后人。在北宋的时候,宋太祖去世后,皇位并没有传到他的儿子这里,而是传到他弟弟赵光义这里。实际上,赵匡胤是有亲生儿子的,而且在他去世的时候,有成年的儿子在世,次子赵德昭在赵匡胤去世的时候已经25岁了,年纪小一点的,比如太祖第四子赵德芳,在太祖去世的时候也已经17岁了。赵德芳的名气很大,很多影视剧作品中出现的八贤王就是赵德芳,手提金锏,上打昏君,下打奸臣,是小说《杨家将》,《三侠五义》 这类公案小说中常出现的形象,保国安民,一身正气。实际上是不真实的,杜撰的成分很大,赵德芳不到三十岁就去世了,在世时也没有什么太大的作为。在宋太祖驾崩以后,继位者是他的弟弟赵光义,这一点是很奇怪的,史料的记载也是很模糊,这又涉及到历史上著名的一桩谜案,叫“斧声烛影”。传闻说,在赵匡胤病重的时候,他宣召自己的弟弟赵光义,并让伺候自己的宫女、宦官等其他人都退下,兄弟两人闭门在屋内长谈,那是一个晚上,有可能是一个月黑风高的夜晚,屋内两人谈了什么外人不得而知,屋外面的下人们离得比较远,只能看到屋内烛火下两人的身影。突然,画风一变,两人身影晃动,似乎是发生了争执,动静挺大,具体争什么是听不到的,只见其中有一人手举斧头,似乎是在砍什么,当然,屋外面的人看到的是斧头的影子,后面传出太祖的连声呼号:“好做,好做……”。然后一切恢复平静,似乎是戛然而止。门嘎吱一声打开了,只有一个人步履沉重,从屋内走出来,他是赵光义,他悲痛欲绝,颤抖着宣布了太祖的死讯。怎么听,都妥妥的是一桩血案的案发现场啊。难道是弟弟把哥哥给杀了?另一个版本是说,赵太祖病重了,感觉自己不久于人世,当时并没有立太子,所以赵匡胤赶紧让心腹宦官王继恩 去宣召自己的儿子赵德芳前来。但是王继恩先前被赵光义给收买了,接到皇帝的旨意,并没有去找赵德芳,而是直接去找了赵光义,所以后来是赵光义到了赵匡胤跟前。宋史上对太宗继位的记载是这样的,比较简单,在太祖本纪里,原文是“受命杜太后,传位太宗”。杜太后是谁呢,她是赵匡胤和赵光义兄弟的母亲,老娘发话了,哥哥百年之后传位给弟弟。也许老娘这样做是对的。赵家天下是从后周孤儿寡母手里夺过来的,(周世宗柴荣英年早逝,留下幼子,不能成事,所以老赵抓住这个千载难逢的机会,上演了一出黄袍加身,将江山抢到手)所以为了防止这样一幕在老赵自己家上演,杜老太后让赵匡胤死后,一定要传位给一个年长,有经验和能力的人,赵光义可是跟着哥哥打过天下的,各方面能力相当强,让弟弟继位,可以稳定江山社稷,这对大宋社稷是有利的。这样说来,赵光义是正常继位,所谓的兄终第及。当然,史书是由人书写的,真相究竟怎样,谁也不知道。