高宗死了以后，南宋接连向金国派遣了三拨使者。在第三次出使的过程中，由于金国方面处理不当，差点酿成外交事故。今天咱们就来聊聊这次出使的始末……

赵构是我国历史上少有的高寿皇帝，他去世时81岁，在位时间和当太上皇的时间加在一起有60年，今天来聊聊他驾崩后的故事。

啥叫“太上皇”？历史上第一位太上皇是谁呢？哪个朝代的太上皇最多呢？听慕枫细细道来……

谥号是什么？活人有谥号吗？庙号和谥号是什么关系呢？本期跟您聊聊皇帝的谥号。

丞相是宰相吗？丞相是皇帝之下最大的官吗？相国和丞相又是什么关系呢？宋朝的宰相是丞相吗？且听慕枫慢慢道来~

为什么说寇凖是一个孤注一掷的赌徒呢？老西儿在澶渊之盟以后遇到了什么事儿呢？他是王钦若的对手吗？且听分解。

景德元年，契丹萧太后与辽圣宗亲率大军南下伐宋，势如破竹，一直打到宋朝的澶州城下，宋朝真宗皇帝赵恒面对敌军压境会做出什么样的抉择呢？寇凖在此役中发挥了怎样的作用呢？神秘特种兵的出现使得辽国统帅命丧城下，宋朝的斩首行动初见成效……

幽云十六州是北宋与辽之间的缓冲地带，原属中原王朝，什么时候归属辽国的呢？本期将为您简述幽云十六州归属问题始末。

寇準与上司张逊在朝堂上相互攻讦，揭短，惹怒了太宗皇帝，被贬官到青州。寇準离开朝廷后，太宗仍然很思念他，每每向身边人询问寇準在青州的情况，担心寇準在青州过得不快乐，这不像是皇帝关心下属，倒像是父亲在关心儿子。太宗比寇準大22岁，和寇準的父亲是同辈人。太宗身边的人听到太宗这样问，回答说：青州是个好地方，寇準应该过得不错。没过几天，太宗又问了同样的问题。身边的人揣摩皇帝的意思，太宗应该是想把寇準召回朝廷了。于是跟皇帝开玩笑，说：陛下思念寇準，听说寇準在青州很放纵自己，天天喝酒，很快活，不知道他是否也思念陛下。言下之意是陛下您这是单相思，自作多情，人家寇準在青州过得很滋润，早都乐不思蜀了，压根儿就没想回来。太宗沉默不语，有些失落。果然，第二年，太宗就把寇準召回了朝廷，让他担任参知政事，就是副宰相。 赵光义在位时间比较长了，储君的位置依然是空着的，大臣们就有人上书给他，希望他能早立太子，冯拯就是上书的人之一，他没想到这会触碰到皇帝的痛处。太宗一怒之下，将冯拯贬官到了岭南，大臣们就没有人再敢说这件事情的了。为什么会触痛到太宗的痛处呢？难道太宗没有子嗣吗？赵光义有儿子，还不止一个，且有成年的儿子。那么，是要把皇位传给他哥哥赵匡胤的儿子吗？赵光义的皇位继承自他哥哥赵太祖，赵太祖死的时候是有成年子嗣在世的，据宋史上记载，赵太祖是受命杜太后，传位给弟弟赵光义的，所谓的兄终第及。赵光义死后是否应该把皇位还给侄子呢？没门儿，当然是传给自己的儿子了，这还用想。那大臣的建议为什么会触怒太宗呢？看看赵光义下面的一系列操作就明白了。 寇準刚刚被太宗从青州调回京城，寇準一回来，就被召进了宫。赵光义当时脚受伤了，伤得很厉害，我估摸着是不是旧伤发作了。当年高梁河一战，赵光义御驾亲征，征战中，中箭受伤，被辽国打得狼狈不堪，情势危急，他展示出了高超的驾车技术，他驾驶了一辆驴车一路狂飙，捡了一条命。被后世戏称为“高梁河车神”。此时的赵光义穿着便服，脚伤发作，很可能跟当年受的伤有关。见寇準前来，高兴得不得了，对寇準说，你怎么才来，寇準答道，我没有接到回来的诏书不敢随便回京师。太宗还把衣服撩起来，给寇準看自己的伤口。这关系是相当亲密了。太宗这么着急找寇準来要干什么呢？原来立太子一直是太宗的一块心病，他并非不想立太子，而是没有想好立谁，叫寇準来，就是想听听寇準的想法。寇準也不笨，冯拯建议立太子，直接被赶出了朝廷，自己刚刚被召回京师，不能主动往枪口上撞，皇帝既然问这个问题，那他心里早都有答案了，不需要你给他答案，皇帝现在是犹豫不决，需要有人帮他下决心。于是，老西儿发表了一番言论，说，陛下为天下选择储君，和后宫的嫔妃商量，不合适，和宦官商量，更不合适，和身边亲近的大臣商量，也不合适，陛下自己选就行。果然，太宗心里早就有了想法，他让左右都退 下，悄悄地问寇準，襄王怎么样？襄王就是太宗的儿子赵恒，后来的宋真宗皇帝，当时还不叫赵恒，叫赵元侃。寇準立即说到：没有比父亲更了解自己儿子的了，陛下既然认为他可以，那就赶紧做决定吧。于是，襄王被立为皇太子，太子去祖庙里祭祀，回来的路上京师的人们看到新立的太子，欢呼雀跃，相互之间说：这是大宋未来的天子啊。这话传到太宗耳朵里，太宗又生气了，我还没死呢，怎么老百姓的心已经向着未来的天子了，把我摆在什么位置啊。寇準不失时机地祝贺太宗，说道：这是社稷的福气啊，言下之意，陛下您的眼光不错，给天下选了一位出色的储君，老百姓们是认可的。太宗一听，心情立马就好了，回到后宫，嫔妃们都前来祝贺。太宗高兴极了，请寇準喝酒，喝得非常尽兴，两人都喝得烂醉才作罢。 同样是在立储问题上发表看法，冯拯遭到贬斥，寇準却深得皇帝欢心，这是为什么呢？寇準吸取了教训，只是帮皇帝下决心，并没有给出什么建议，都是顺着赵光义的意思来说的。官家最怕皇子结交大臣，培植自己的势力，也特别反感大臣站队，抱团。一旦形成气候，说不定就会酝酿出一场玄武门之变。皇帝的心思也难猜，伴君如伴虎，赵光义的意思是，我明白要立太子，但是这个话要从我嘴里说出来，从你们嘴里说出来，我就很反感，总觉得你们要扶持太子，篡我的皇位。100年后的南宋，同样的一幕又出现了。宋金对峙，金人企图扶持被俘虏的宋钦宗赵桓为傀儡，来对抗赵构的南宋政权。岳飞再也不喊“迎还二圣”的口号了，转而上书，建议赵构早立太子。赵构就非常生气，当场就对岳飞说，这不是你统兵大将该考虑的事情，岳飞走后，赵构和宰相赵鼎商量，赵构说：岳飞竟然还有这样的心思。赵鼎说，岳飞是个粗人，哪里有这样的头脑，一定是有人在后面教他的。史书上说：幕中村秀才教之。只是忌惮他手握重兵，所以赵构才没有立即收拾岳飞。可见统治者的猜疑心是很重的。

寇準升迁，任枢密副使，进入了执政的行列。在枢密院，他的顶头上司是枢密使张逊。寇準总是和张逊唱反调，两人经常因为一些事情在太宗面前争吵。遇到这样一个下属，张逊很恼火，一直想找机会收拾一下寇準，但是苦于没有抓住寇準什么把柄。况且，眼下，赵光义又十分看重寇準。那寇準是倚仗皇帝对他的信任，故意给上司找茬儿吗？很可能不是，首先，纵观寇準官场生涯，他是心怀天下的，宦海沉浮，他几起几落，不论是任地方官，还是在中央政府任执政，甚至宰相，他是把国家利益放在首位的，一个部门里，同事之间相互协作，配合好，对政府的运作是有利的，他敢于和上司提出不同意见，很大可能是为了国家利益，并非为了个人的利益。其二，他秉性刚直，是出了名的，皇帝他都敢怼，何况是他的顶头上司。其三，官场上的倾轧，哪朝哪代都有，宋代政治环境相对来说要宽松很多，士大夫直言进谏是常有的事情。除去朋党之争，在位的官家不昏庸，士大夫是敢于说话的，说话的力度也很大。在仁宗朝，韩琦任台谏官，他上书赵祯，直指朝廷的宰相王随，陈尧佐，参知政事韩亿，石中立庸碌无为，结果四人同一天被赵祯罢免，韩琦说的是实情，具体地，可以参见《宋史·韩琦列传》。这就是所谓的“片纸落去 四宰相”，在士大夫中被传为美谈。当然，这里的韩亿和石中立是副宰相，准确地，应该被称为宰执或执政。范仲淹也曾上书弹劾宰相吕夷简，话的说很有攻击性。包拯因为直言进谏，被皇帝称为“包弹”。书归正传，寇準与枢密使张逊不和，惹恼了这位上司，张逊正在等待时机整倒寇準。这不，机会来了…… 这天，寇準和大臣温仲舒骑着马在路上走，可能是朝会散了。突然，冷不防，不知道从哪里窜出一个人来，拦住寇準的马，向寇準下拜，口称万岁，是把寇準当成皇帝了。寇準一惊，第一反应是这人是不是有病。宋史原文是这样的：“道逢狂人，迎马呼万岁。”这里的狂人，不是鲁迅笔下《狂人日记》里的狂人，而是指疯癫的人，说白了，这人可能是精神病。这件事被张逊知道了，张逊认为这是个整倒寇準的好机会，赵家天下是怎么得来的？赵太祖“黄袍加身”，从后周孤儿寡母手里夺来的，所以历代赵官家很害怕大臣也来这么一手，寇準被人呼万岁，张逊想把这件事上纲上线，揭发寇準有不臣之心，也想学赵太祖黄袍加身，这可是谋反大罪。单看这件事本身，寇準是无辜的，罪名是莫须有的。南宋岳飞被诬陷下狱，其中一条罪名就是“指斥乘舆”，岳飞发发牢骚，被人断章取义后，罗织成罪名，意思是你说皇帝坏话。张逊套路深，想向皇帝揭发寇準，但是自己又不想出面，于是找个冤大头，替他出面，这个冤大头是谁呢？他叫王宾，任左金吾，也是个大臣，张逊和他私交非常好。张逊就极力撺掇王宾向皇帝揭发寇準，让王宾一个人向皇帝上奏，他自己不参与，寇準援引当时和他同行的温仲舒替他作证，向皇帝说明当时的情 况。原以为是一场朝堂上的精彩雄辩，实际上却是三个泼妇在骂街，寇準和王宾，可能后面张逊也跳出来了，双方的话题早已脱离这件事本身了，开始互相揭短，口水四溅，火药味很浓，就差揪头发了……这场闹剧没有赢家，太宗彻底怒了，明白这是张逊在捣鬼，直接把张逊给贬官了。寇準也被赶出了朝廷，外放到青州去当地方官了。寇準少年得志，官场运气一直不错，能得到太宗的信任，这场闹剧中，寇準表现让太宗很失望，太宗有心想给他一个教训，让他受受挫折，磨一磨他的锐气。这不，老西儿到青州上任去了……

在中国古代，科举考试是选拔官员的重要手段，科举制度成型于唐朝，兴盛于宋代，由于统治者的重视，鼓励与大力倡导，普天下形成了一股浓厚的读书风气，文教日盛，读书，科举，做官成为了不少寒门学子实现人生理想与抱负的重要途径。赵宋的官家们号称是与士大夫共治天下。学子们抱着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的信条，一步一步实现着他们“修身，齐家，治国，平天下”的理想。宋代开科取士的数量之多，也是唐代所无法比拟的。据统计，唐代每年开科举录取的人数平均不超过百人。而宋代科举录取人数则远胜唐代。仅北宋仁宗嘉佑二年进士榜上就一共录取人数近400人，中榜者更是群星璀璨，有位列唐宋八大家的苏轼兄弟和曾巩，有理学代表人物二程兄弟，有“为万世开太平“的关学大师张载。有后来参与熙宁变法的核心人物吕惠卿，章惇，曾布等。 在北宋初年，19岁的寇準参加了朝廷组织的进士科考试，当时在位的官家是宋太宗赵光义。太宗对于科举考试的录取情况非常关心，他会亲自参与录取，据传，他偏向于录取年纪稍大的，年纪较轻的，考上了也往往被他黜落。有好心人在寇準参加考试前劝他，让他考试填写个人信息的时候，把年龄稍微改大一些，这样录取的几率就更大了。古代没有出生证明，改了年龄，只要不是很离谱，别人是不好查证的。寇準当时就拒绝了，他说，我正要为国效力，怎么能欺骗皇帝呢？这是太平兴国五年的事，结果后面录取上了。考中后，他被朝廷授予了大理评事，这是官职的名称，当然，宋朝的官制是非常复杂的，后面会有介绍。他先后在归州巴东县，和大名府成安县任知县。在地方官任上，他的行政效率很高。每当朝廷向老百姓征收赋税或摊派劳役的时候，他作为县太爷，并没有直接把朝廷的公文出示给老百姓，而是把任务落实到下面为官府服务的基层管理人员身上，就是“乡里”等人。把他们的名字张贴在县里的城门上，于是，百姓们都按时完成了朝廷摊派的任务，没有敢拖延或不完成的。当然，古代的劳役对老百姓的伤害是非常大的，具体“乡里”基层工作人员如何落实寇準的任务，就不得而知了。寇準从地方官任上回到朝廷 ，有一次在向皇帝奏事，说的话不合皇帝的意，皇帝很生气，从座位上站了起来，寇準见状，知道皇帝要走，赶紧上前，直接拉住赵光义的衣服，赵官家只好坐下，听完他的奏事，直到皇帝把他所表奏的事情决断完，才退下。赵光义是个明白人，知道寇準这是在直言进谏，忠言逆耳，因此在公开场合称赞寇準，说“朕得寇準，犹文皇之得魏徵也。”意思是，我得到寇準，就像唐太宗李世民得到魏徵一样。这话说得高明，一方面在夸寇準，另一方面是在夸自己，赵光义把自己和李世民相提并论。李世民是一代雄主，文治武功哪里是赵光义可以比的。 淳化二年春天，一些地方出现了严重旱灾，古代讲究天人感应，如果出现了天灾，会被认为是人为因素造成的，比如说国家的政策出了问题。于是赵光义找来身边的近臣询问朝廷的政令有什么得失。这里的近臣不是宦官，也不是宰相和执政大臣，而是时常跟随皇帝左右的相当于秘书之类的侍从官员。皇帝提出的这一问题不好回答，答不好，容易变成送命题。如果回答说政策有问题，说不好，就会惹怒皇帝。如果说政策没问题，皇帝有可能认为你敷衍他，照样会生气。那怎么办呢？对于这帮官场老油条来说，常伴皇帝左右，皇帝什么脾气，德性，他们早都摸透了。回答这个问题，太简单了，转移话题即可，不给皇帝生气的机会。于是，这群官僚们回答皇帝说：这和政策没关系，就是气候的原因。皇帝对这一回答显然很满意，不料，此时出现了一个极其不和谐的声音。有人唱了反调。谁呢？寇老西儿跳出来了，他在这群老油条之中，但他不是老油条。他说：按照《洪范五行》中天人感应，应证着朝廷施政中出了问题。大旱灾就是征兆，朝廷司法部门在执法过程中出了问题，没有公正执法。赵光义这下大怒，他吸取了前次的教训，前次生气站起来没有来得及走，就被寇準拽住衣服了，这次不给寇準机会，他站起来就走，毫不 迟疑，直接回到寝宫。寇準倒没有追出去，他原地等待，让官家自己冷静一下，现在追出去等于火上浇油。赵光义在寝宫里等了一会儿，回归了理智，想着，按照老西儿的操作，这会儿应该直接追过来才对，到现在不见人，果然，赵光义先绷不住了，宣召寇準，问执法不公的具体情况。老西儿卖起了关子，对皇帝说，要等宰相和执政大臣都过来，他才能说。于是皇帝宣召中书和枢密院的官长和贰副等前来。宋代的朝廷里皇帝之下掌握政府行政权力在二府手里，大部分时间里，唐代的三省六部制在宋代时名存实亡的。中书门下的长官是宰相，在元丰改制之前宰相的差遣名称叫：同中书门下平章事。参知政事是副宰相，枢密院的长官叫枢密使或知枢密院事，副长官叫枢密副使，比如岳飞就在被杀害前担任过枢密副使，枢密院掌管军政，中书门下和枢密院对掌大权，称二府或两府。副宰相和枢密院正副长官称为宰执或执政。二府官员到后，寇準向皇帝上奏，说出了一桩大案，原来不久前，朝廷发生了贪污受贿的案子，祖吉，王淮这两人都收受贿赂，祖吉非法所得要少一些，但是司法部门判他死刑，他已经被杀了。而王淮因为是参知政事王沔的弟弟，他侵吞了巨额国有资产，达到了上千万，只是判了仗责，就是打板子，打完还 官复原职，这难道不是司法不公正吗？太宗于是明白了为什么要让两府大臣到场的原因了，他问参知政事王沔，是不是有这么回事，王沔磕头谢罪。太宗狠狠责备了王沔，通过这件事情，他进一步了解了寇準，认为寇準是一个刚正不阿的大臣。具体皇帝怎么处理的王沔王淮兄弟，《宋史》上没有查到。都说大宋以宽仁治天下，有不杀士大夫的优良传统，重罪流放，不杀头，当然岳飞是例外，但是从寇準的叙述中，我们能看到，在北宋初年，大臣祖吉竟然因为贪赃而被处死，这是很少见的。 俗话说，枪打出头鸟，像寇準这样经常出头的，和大家唱反调的人，无疑会遭到小人的记恨，这不，有人要给他上眼药了。

寇準是北宋著名的宰相，政治家。他活跃于宋太宗和宋真宗时期。他在民间的知名度很高，话本，评书，戏曲和小说演义里，常出现他，杨家将的故事里，他替忠义报国的杨家主持公道，惩罚了陷害杨家，作恶多端的当朝太师潘仁美。民间流传着寇準背靴的故事。在百姓的心目中，他是一个正直的大臣，又不失机智幽默。电视剧《寇老西儿》里采用戏说的方式讲述了寇準的故事，扮演寇準的是著名演员葛优，造型有些雷人，是光头版的寇準，寇準的亲密战友八贤王赵德芳的扮演者是陈道明，大奸臣潘仁美的扮演者是李成儒，潘贵妃的扮演者是何赛飞，真宗皇帝则是“元芳”张子健扮演的，瞿颖扮演杨门女将杨排风，还有黄宗洛，曹力等一众实力派演员参演。是我小时候很喜欢看的一部电视剧。我也是通过这部电视剧才第一次知道寇準的。历史上真实的寇準是光头吗？寇準背靴是怎么回事儿呢？八王赵德芳和寇準是什么关系呢？听我慢慢道来。 寇準，字平仲，仲是“伯仲叔季”的仲，估计他在家排行老二。老家在今天的陕西渭南一带，是正宗的老陕无疑，寇老西儿，老西儿是对山西人的称呼，这是为什么呢？有这么两种说法，一种是说，说书人在说评书的时候误将寇準当成了山西人，后面以讹传讹，民间叫顺口了，就把寇準叫寇老西儿了。另一种说法，赵冬梅教授考证过，说寇準祖上是居住在山西的，后来才迁到陕西渭南一带，所以称寇準为老西儿，是指他祖籍在山西。寇準的父亲叫寇相，在五代后晋时曾做过魏王府记事参军这样的幕僚。寇準从小性格就很豪爽，比较聪明，有一首《咏华山》：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。这首五言绝句描写出了华山的高峻，颇有气势。据说是寇準童年时候作的。这首诗现在是儿童早教诗歌的必选诗歌之一。说明他小时候就才思敏捷。如果说他是神童，那就有些过了，北宋被公认为神童的是比寇準晚一些的晏殊，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这是我上中学时代语文课本上要背诵的诗句，便是出自这位神童晏殊的手笔。在电视剧《清平乐》里“秀才”喻恩泰扮演了晏殊。那么寇準的学问到底怎么样呢？宋史的传记里有记载，说他精通春秋三传，哪三传呢？又是中学生必会的文学常识，《左传》，《公羊传》，《榖梁传》，都是对《春秋》的注释。有没有感觉到一丝熟悉呢？三国时期有位名人也喜爱读《春秋》，而且是不睡觉，大晚上读，读一宿。那到底寇準对春秋三传精通到什么程度呢？宋史上没有多说，但至少，寇準的学问，或者说文学上的造诣比起和他同时代或者比他稍晚的人物来说，显然不在一个档次上，比如晏殊，范仲淹，司马光，王安石，三苏父子，曾巩等，他们不但是大臣，政治家，而且文学造诣不低，其中几位还位列“唐宋八大家”。寇準的好友同样是北宋名臣的张咏就曾调侃过寇準，说他“不学无术”。并不是说他不学好，没有修养，也不是说他为人处世不够圆滑，而是说他在学问方面还不够，原文说“寇公奇材，惜学术不足尔”。

古人不但有名，还有字。举几个例子，就拿宋代的人物来说吧，岳飞，字鹏举，大鹏展翅的意思，韩世忠，字良臣，是忠臣良将的意思。文天祥，字宋瑞，意思就是大宋的祥瑞。南宋词人刘过，字改之，是有错必改的意思。名字是不是很耳熟，金庸笔下的大侠杨过，是虚构出来的人物，在小说中也是南宋人，名字是郭靖给起的，郭靖希望杨过长大以后不再走他父亲杨康的老路，希望他能有错就改，所以起名杨过，字改之。再比如说寇準，字平仲，凖有标准，准则的意思，平有公平，平衡的意思，仲，按照古代排行，有“伯仲叔季”的说法，我猜测寇準可能是他父亲的第二个儿子。明朝著名画家，书法家唐伯虎，伯虎是他的字，他叫唐寅，他可能在家排行老大，十二生肖（xiào）里寅对应的是“虎”。又比如北宋著名史学家司马光，字君实，是实诚，真实的意思，从司马光的生平来看，确实如此。再比如：苏轼，字子瞻，苏辙，字子由，秦桧，字会之。皇帝也有字，宋代皇帝，如宋高宗赵构，字德基，宋孝宗叫赵昚，字元永。 帝王的名讳，是要避开的，叫避讳。什么意思呢？举个最简单的例子，东汉开国皇帝刘秀，因为名里面有秀字，为了避讳，曾一度将“秀才”两个字改为“茂才”，茂是茂盛的茂。唐代为了避唐太宗李世民的名讳，将朝廷里三省六部中的“民部”改成了“户部”，所以民部尚书，就改称户部尚书了。唐朝著名开国功臣，军事家李勣至少改过两次名，连姓都改过，人家本来叫徐世勣，唐高祖李渊为了笼络他，赐他姓李，等李世民继位后，李世勣为了避太宗的名讳，很自觉地把名里面的世字去掉，就叫李勣了。不光是和帝王名相同的字要避讳，同音不同字的情况在某些情形下也要避讳。举一个场景：电视剧《清平乐》里有这么一个片段，大宋皇宫的一个偏僻角落内，内侍宦官主管正在对几个少年宦官训话，内侍主管问小内侍叫什么，小内侍叫梁元亨，年纪小，刚入宫，聪明伶俐，还读过书，回答主管说自己叫梁元亨，并解释元亨就是《易经》里面“元亨利贞”的元亨，话音刚落，主管一个大嘴巴子扇过来，打得小元亨晕头转向。小元亨忍住疼痛，不知道自己说错了什么。挨了一顿训斥后，他才明白过来，原来，当今坐天下的赵官家正是仁宗赵祯，官家的名讳是不能随便叫的，这是犯了大忌。官家名里的祯和元亨利贞的贞不是同一个字 ，哪怕是同音不同字，也不行。老百姓，官员说话时遇到和皇帝名相同的字，甚至同音不同字的，就得找同义的其他字来代替，书写的时候更是要用意思相近的字来代替，实在不能替换的字，要故意缺一笔，或多一笔来写，就是写成错别字，念的时候照本音来念。皇帝在世时，名需要避讳，皇帝死了，只要这个朝代没有灭亡，死去的皇帝名也要避讳，甚至是开国皇帝父祖的名也要避讳。赵匡胤的爷爷叫赵敬，敬是尊敬的敬。赵太祖开国的时候，他爷爷早死了，但是爷爷的名是要避讳的，老百姓犯难了，赵敬的敬和日常生活中的一件用品同音，大家可能都猜到了，就是镜子，咱们现代人用的玻璃镜，传入中国的时间较短，但是中国古代通过打磨抛光金属，已经有铜镜了，破镜重圆这个成语就出自唐人的记载，唐太宗也曾把魏徵比作镜子。到了宋代，为了避讳赵太祖爷爷赵敬的名，镜子就改称为“照子”或“鉴”了，照就是照镜子的照，鉴是鉴别的鉴。吃的东西因为皇帝名讳也得改名，有一种食物名字很简单，中国本土自产，是中国老百姓的餐桌上的一种常见食物，叫薯蓣，可以入药，大家可能会说，没听过这种吃的呀，是红薯吗？还真不是红薯，红薯原来叫番薯，原产地不在中国，据说是明代才传入我国的。那是不是土豆啊 ，土豆是马铃薯，带薯字，但不是薯蓣，土豆又叫洋芋，大家听这名就能听出来，这是洋玩意儿，同样不是中国土生的。在唐代时，唐代宗名叫李豫，为了避讳，考虑到薯蓣能入药，就将薯蓣改名为薯药（不是老鼠药啊），到了宋代，宋英宗赵曙继位，又是避讳，将薯药改成了山药，这就是今天我们吃的山药了。

上古的君主如尧、舜、禹有大功于天下，被天下百姓所拥戴，他们的权力交接是禅让制，尧将大位让给了舜，舜后来又将大位让给了禹，显得很谦让，很和谐。当然，在古代就有人怀疑这是假的，根本不是这么回事儿。后来，大禹并没有像他的前任一样实行禅让制，而是将权力交到了儿子启手中，从此君王的位置以血缘关系为基础，只在一家之中传递，这就是所谓的父死子继，兄终弟及，就是说，如果一个皇帝驾崩了，皇位由他的儿子来继承，或者可以由他的弟弟来继承。当然皇帝是有私心的，更希望自己死后，能由自己的儿子来继承大统，而不是自己的弟弟。 有宋一代，多数皇帝们的子嗣不太多，（当然也有儿女特别多的，比如徽宗赵佶）如果皇帝没有亲生儿子，或者在驾崩之前没有亲生子嗣在世，那么在皇位继承人的选择上，就得考虑收养子嗣作为继承人了。比如北宋的仁宗皇帝，他的下一任继位者英宗赵曙（原名赵宗实）就是他收养的宗室子弟。而这种情况在南宋时期，则表现得尤为突出。南宋的第一个皇帝赵构，他有过自己的儿子，叫赵敷，但是在幼年时便夭折了（应该是在政变中受惊吓死的，苗刘政变后面我会讲到），而赵构本人也失去了生育能力，在他后来的官家生涯中，遍访名医，最终也没能治好他不能生育的疾病，于是，他不情愿，也不得不收养了两个孩子，作为皇位继承人来培养。他收养的两个孩子都是宗室子弟，是宋太祖一脉的后人。在北宋的时候，宋太祖去世后，皇位并没有传到他的儿子这里，而是传到他弟弟赵光义这里。实际上，赵匡胤是有亲生儿子的，而且在他去世的时候，有成年的儿子在世，次子赵德昭在赵匡胤去世的时候已经25岁了，年纪小一点的，比如太祖第四子赵德芳，在太祖去世的时候也已经17岁了。赵德芳的名气很大，很多影视剧作品中出现的八贤王就是赵德芳，手提金锏，上打昏君，下打奸臣，是小说《杨家将》，《三侠五义》 这类公案小说中常出现的形象，保国安民，一身正气。实际上是不真实的，杜撰的成分很大，赵德芳不到三十岁就去世了，在世时也没有什么太大的作为。在宋太祖驾崩以后，继位者是他的弟弟赵光义，这一点是很奇怪的，史料的记载也是很模糊，这又涉及到历史上著名的一桩谜案，叫“斧声烛影”。传闻说，在赵匡胤病重的时候，他宣召自己的弟弟赵光义，并让伺候自己的宫女、宦官等其他人都退下，兄弟两人闭门在屋内长谈，那是一个晚上，有可能是一个月黑风高的夜晚，屋内两人谈了什么外人不得而知，屋外面的下人们离得比较远，只能看到屋内烛火下两人的身影。突然，画风一变，两人身影晃动，似乎是发生了争执，动静挺大，具体争什么是听不到的，只见其中有一人手举斧头，似乎是在砍什么，当然，屋外面的人看到的是斧头的影子，后面传出太祖的连声呼号：“好做，好做……”。然后一切恢复平静，似乎是戛然而止。门嘎吱一声打开了，只有一个人步履沉重，从屋内走出来，他是赵光义，他悲痛欲绝，颤抖着宣布了太祖的死讯。怎么听，都妥妥的是一桩血案的案发现场啊。难道是弟弟把哥哥给杀了？另一个版本是说，赵太祖病重了，感觉自己不久于人世，当时并没有立太子，所以赵匡胤赶紧让心腹宦官王继恩 去宣召自己的儿子赵德芳前来。但是王继恩先前被赵光义给收买了，接到皇帝的旨意，并没有去找赵德芳，而是直接去找了赵光义，所以后来是赵光义到了赵匡胤跟前。宋史上对太宗继位的记载是这样的，比较简单，在太祖本纪里，原文是“受命杜太后，传位太宗”。杜太后是谁呢，她是赵匡胤和赵光义兄弟的母亲，老娘发话了，哥哥百年之后传位给弟弟。也许老娘这样做是对的。赵家天下是从后周孤儿寡母手里夺过来的，（周世宗柴荣英年早逝，留下幼子，不能成事，所以老赵抓住这个千载难逢的机会，上演了一出黄袍加身，将江山抢到手）所以为了防止这样一幕在老赵自己家上演，杜老太后让赵匡胤死后，一定要传位给一个年长，有经验和能力的人，赵光义可是跟着哥哥打过天下的，各方面能力相当强，让弟弟继位，可以稳定江山社稷，这对大宋社稷是有利的。这样说来，赵光义是正常继位，所谓的兄终第及。当然，史书是由人书写的，真相究竟怎样，谁也不知道。