本期节目深入探讨经济学的起源、发展以及与哲学、政治学的关系。通过两位与谈人的分享，了解经济学从古典到现代的演变过程，以及其背后的道德和社会价值观的变迁。 本次对谈深入探讨曼德维尔、卢梭、休谟等思想家的观点，分析他们对现代商业社会、道德和经济的影响，揭示历史与现实的联系。 本次对谈深入探讨了经济学的核心理论，包括亚当·斯密的“看不见的手”、李嘉图的比较优势以及马尔萨斯的过剩人口理论。通过两位与谈人的解读，帮助听众理解这些经典理论如何影响现代经济政策和全球贸易格局。 本次对谈深入探讨了经济学的历史演变、边际效用理论、以及其与道德哲学的关系，揭示了经济学作为一门科学的复杂性和多样性。通过两位与谈人的讨论，听众可以理解经济学的核心思想及其在现实中的应用价值。 嘉宾介绍： Mike：本频道的老朋友，播客铜镜 广告时间： 我和仲树近期精心设计和推出了一档付费播客“这就是卢梭”，旨在全面介绍卢梭的主要思想和著作。我们会从卢梭的第一部成名作《论科学与艺术》开始，历经《论人类不平等的起源与基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等核心著作，一直讲到他晚年的最后一部作品《孤独漫步者的遐思》。 Chapters 00:00 经济学的起源与发展 06:21 现代经济学的演变与哲学基础 12:00 中世纪经济思想的影响 19:51 曼德维尔的蜜蜂预言与公共利益 26:29 古典与现代经济学的对话 30:40 休谟的观点与现代商业社会的美德 33:56 商业与国家实力的关系 36:25 重商主义的历史与误区 41:45 重商主义的崛起与现代影响 44:45 重农主义的基本概念与历史背景 50:55 亚当·斯密的经济思想与影响 54:46 人类的同情与道德判断 56:06 斯密与公共利益的关系 56:57 同情理论的比较与理解 58:54 看不见的手的真正含义 01:02:12 商人与道德的复杂关系 01:05:57 对大商人的批评与反思 01:08:16 亚当·斯密与理性人 01:09:15 理性行为与市场反应 01:10:36 道德哲学与经济学的分离 01:11:34 大卫·李嘉图的相对优势理论 01:13:30 李嘉图与亚当·斯密的比较 01:15:20 李嘉图的财富与经济影响 01:16:44 相对优势的反直觉结论 01:19:09 李嘉图理论的现代应用 01:21:06 财富增长与分配效应 01:22:29 李嘉图与马尔萨斯的争论 01:27:47 李嘉图的经济学思想 01:30:19 边际革命的概念 01:34:31 水与钻石的悖论 01:39:51 吉邦斯的经济学贡献 01:44:00 瓦尔拉斯与一般均衡理论 01:46:56 社会主义与计划经济的辩论 01:49:21 瓦尔拉斯的经济学与数学化 01:52:36 马歇尔与经济学的道德哲学 01:56:44 经济学与道德哲学的离婚与复婚尝试

在过去十年里，新右翼激进主义在美国迅速崛起，并成为了站在特朗普主义和MAGA运动背后为其提供理论背书的力量。新右翼知识分子内部，存在哪些主流流派和人物？他们是否铁板一块？他们是否坚定支持特朗普，还是希望借由特朗普这面旗帜，推动自己更为隐秘的政治议程？ 新近出版的劳拉·K·菲尔德（Laura K. Field）《狂怒的思潮：MAGA新右翼的崛起》（Furious Minds: The Making of the MAGA New Right）一书，为读者一窥新右翼知识分子提供了一面窗口。对该书感兴趣的读者，可前往京东—普林斯顿大学出版社旗舰店，搜索本书标题购买（或扫描shownotes底部的二维码）。 我在《上海书评》上针对这本书发表的完整版书评，题为“普林斯顿思想客 | 谁是特朗普背后的智囊？美国新右翼激进主义的崛起”。 本期节目中提到的一些播客： 8 特朗普重返白宫一周年：特朗普2.0相比于1.0有什么不同？ 18 伊朗战争日益长期化，将会如何影响美国政局？ 19 美国和以色列，谁在主导这场伊朗战争？ 作者对谈：美国新右翼的崛起（Laura Field） 广告时间： 我和仲树近期精心设计和推出了一档付费播客“这就是卢梭”，旨在全面介绍卢梭的主要思想和著作。我们会从卢梭的第一部成名作《论科学与艺术》开始，历经《论人类不平等的起源与基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等核心著作，一直讲到他晚年的最后一部作品《孤独漫步者的遐思》。

上周末仲树邀请我参加了她高中毕业十周年的同学聚会，这期播客从我们分别在中美顶尖高中的教育体验说起，谈一谈两种教育模式的异同，以及卢梭会如何锐评。 另外，我和仲树近期精心设计和推出了一档付费播客“这就是卢梭”，旨在全面介绍卢梭的主要思想和著作。我们会从卢梭的第一部成名作《论科学与艺术》开始，历经《论人类不平等的起源与基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等核心著作，一直讲到他晚年的最后一部作品《孤独漫步者的遐思》。

近几年围绕金庸作品的影视改编并不少，但无论票房、口碑还是大众讨论度，都很难再现曾经的盛况。对于很多年轻读者来说，金庸已经不再是必读的通俗文学，甚至显得有些陌生、陈旧、难以进入。本期节目试图把金庸武侠的兴衰，放回更大的社会文化变迁和时代心态转变中理解。 这期的原标题是“为什么金庸武侠不再流行了”，不过仲树建议，可以改为“金庸武侠过时了吗”。这个标题确实更贴切。 相关节目： 29 谁是《天龙八部》里的卷王和躺平人？| 金庸武侠3 28 为什么萧峰是金庸武侠里最具有古希腊悲剧色彩的人物？| 金庸武侠2 26 《射雕英雄传》里郭靖如何度过迷惘困惑的奥德赛时期？| 金庸武侠1

本期播客请到了老朋友腰果老师，在前半部分中，将讨论明末清初西学东渐的过程中，亚里士多德哲学引入中国的经历。 亚里士多德如何经由耶稣会进入中国？在利玛窦的传教策略中，天文学、经院哲学与《天主实义》如何用来说服笃守儒教经籍的学士？耶稣会这套策略是为了克服哪些障碍？ 最终，经过中世纪经院学术调和且“收编”的亚里士多德学说，在全然陌生的文化世界中有着怎样的境遇？为什么清代一流学人对此等著作漠然置之？ 在后半部分中，我们将转而追问：耶稣会学制中的亚里士多德，其谱系究竟从何而来？在西欧学术史的数百年演变中，亚里士多德经历了怎样的重塑？承接上一期关于伊斯兰世界哲学的讨论，我们将讨论，阿拉伯语思想家如法拉比、阿威洛伊的亚里士多德诠释，如何译介到拉丁世界，并在意大利，尤其是帕多瓦大学，形成延续数代的学术传统？其次，帕多瓦的亚里士多德学派呈现出哪些特色。而为什么中文世界惯常的“文艺复兴”、”人文主义“标签很容易误导今人对这一学派的理解？最后，通过分析帕多瓦亚派代表人物庞波纳齐与克雷莫尼尼的案例，我们希望深入阐明这个学派的“非正统性”，借以加深对古典哲学与宗教之复杂关系的理解。 相关播客：16 圆桌｜古典哲学如何在伊斯兰世界重生？

《天龙八部》里，谁是“卷王”？谁又是躺平人？小说里的卷王为什么卷到最后一无所有？ 这一期继续重读金庸，从鸠摩智与虚竹、慕容复与段誉两组对照出发，聊聊努力、执念、欲望与命运的反讽：为什么越想证明自己，越是为了执念而努力的人，越可能一无所有？为什么不争的人，反而被命运推上高位？ 相关播客： 26 《射雕英雄传》里郭靖如何度过迷惘困惑的奥德赛时期？| 金庸武侠1 28 为什么萧峰是金庸武侠里最具有古希腊悲剧色彩的人物？| 金庸武侠2

金庸《天龙八部》里的萧峰和古希腊悲剧作家索福克勒斯笔下的俄狄浦斯，有什么相似之处？为什么说两人都是因为高贵人性，而走上了悲剧道路？ 相关单集： 26 《射雕英雄传》里郭靖如何度过迷惘困惑的奥德赛时期？

这是一期吐槽播客，讨论每个在美国大学读博士的学生都必须通过的一场考试，也就是“博士资格考”（英文是Comprehensive Exam或Qualifying Exam）。 为什么博士资格考这么难，以至于往往有三分之一的失败率？它究竟在考什么，又在筛选什么？从长达数月的备考，海量的复习内容，到高强度的笔试与压力巨大的口试答辩，博士资格考的目的是什么？这个考试制度，是不是还适应当下的学术体制？

感谢【神气小鹿】品牌对本期节目的支持!点击链接直达优惠:mo.m.tmall.com —————— 郭靖在《射雕英雄传》中看似一路成长顺利，从初入江湖到成为大侠始终目标明确，但他很长时间里其实处在一种“前反思”状态，由外力和其他人为他赋予人生的目标和方向。直到小说临近结尾，当过往的善恶观与努力练习武功的意义受到冲击时，他真正陷入到了迷惘困惑的奥德赛时期。武功为何而练？善行是否有意义？人该如何安放一生？这期播客讨论郭靖如何经历这场心灵危机，以及他最终如何走出困境。 相关播客：25 少男少女为什么喜欢读金庸？ —————— 最近给家里换了这款神气小鹿小冰被2.0，用了几天就觉得，夏天床上用品真得选对，不然睡眠质量差太多。 它最让我喜欢的是双面设计： 一面摸上去凉凉滑滑的，刚盖上就很舒服；另一面是那种更柔软亲肤的手感，天气没那么热或者开空调睡的时候盖着也刚刚好。 而且它不是那种只有表面冰一下的被子，里面的填充用了生物基聚乳酸纤维，再搭配升级的透气结构，睡觉时产生的潮气能更快散出去，所以被窝不会越盖越闷。 还有几点我觉得很加分： · 透气排汗更快，爱出汗的人盖着没那么黏 · 抗菌等级高，贴身盖会更安心 · 可机洗，日常打理方便，不用小心翼翼伺候 · 尺寸和颜色选择也多，大人小孩都能挑到合适的 如果你也是那种夏天怕热、容易出汗、空调房又怕凉的人，这条小冰被确实值得看看。睡得舒服这件事，真的比想象中重要太多了。 有需要的听友们快使用以下三种方式，获得专属购买福利吧： 1、点击进入专属购买链接： 淘宝：mo.m.tmall.com 京东：pro.m.jd.com 2、复制淘口令：87￥JddE57RGF5T￥/ CZ028 3、在淘宝搜索：“神气小鹿” 找到【神气小鹿旗舰店】向客服报暗号“政治哲学圆桌”即可获得专属链接。

今年的423读书日，我们受到apple播客邀请，回顾年少时读过印象深刻的书籍，大家可以在apple播客收听本期节目。

提到亚当·斯密，绝大多数人想到的，或许都是“看不见的手”、自由放任、市场万能论……但这些标签，究竟是斯密本人真正的主张，还是后人出于立场与利益不断剪裁和夸张的结果？ 这期播客从我的博士导师在白宫给国会议员做讲座时遭遇的一段啼笑皆非的故事讲起，我们讨论了有关《国富论》的最常见的三重误解：它真的是商人和资本家的福音书吗？斯密支持自由贸易，是否就意味着国家的隐身？斯密真的只关心富人的利益，对穷人的处境漠不关心吗？ 相关节目： 15 亚当·斯密如何颠覆古典美德？ 22 哲学家怎么搞钱？

卢梭是如何进入中国的？他为何在甲午战后突然受到关注，被革命者奉为拯救国家的思想导师？《社会契约论》真的塑造了中国的革命想象吗？ 从晚清到民国，卢梭的形象不断变化：他既是邹容、陈天华笔下的民权象征，也是梁启超与严复争论的焦点。到了20世纪20年代，《忏悔录》又如何影响中国人的自我书写和自我意识的形成？ 在当代，卢梭为何再次被赋予政治意义，并与政治思潮联系在一起？

感谢妙界品牌对本期节目的大力支持。点击进入专属购买链接：mo.m.tmall.com 本期我们聊“哲学家怎么搞钱”，但对于思考者来说，其实很多时候也不得不关注一个更加身体层面的问题：很多思想生产，本质上是长期伏案、持续用脑的结果。 不管是像亚当·斯密这样写作《国富论》，还是我们今天日常的阅读、写作、改稿，时间一长，肩颈的紧张、斜方肌的僵硬，其实都会慢慢累积。 这次为大家推荐的这款妙界R3至尊升级版肩颈按摩仪，就非常适合年轻学生、学者和需要伏案工作的听众，在居家环境或办公室中使用，都是很舒适的健康好物，用起来特别舒服。 ●8D按摩头仿人手揉捏，上捏脖颈，下按斜方肌，三档力度调节。 ●再配合艾灸碳热敷，直击肌肉酸痛深处，能大大缓解酸痛发胀的脖颈。 ●全身都能用，不仅肩颈腰背，甚至连腿部都能揉捏，不管是自用送人都很合适。 ●穿戴式设计，一搭一扣就能解放双手，一边做事情一边按摩 ●机身很轻巧，操作简单，老人也很好上手，送人自用都合适 ●售后保障，一年以换代修两年质保，还赠送运费险 希望每一位辛勤伏案学习和工作的听友，都能在忙碌之余，不要忽视颈椎问题，能够找到片刻的放松与慰藉。 有需要的听友们快使用以下三种方式，获得专属购买福利吧： 1、点击进入专属购买链接： 淘宝：mo.m.tmall.com 京东：pro.m.jd.com 2、复制淘口令：27￥trdm5c6Fl9e￥ / CA381 3、在淘宝搜索：“妙界” 找到【妙界旗舰店】向客服报暗号“政治哲学圆桌“即可获得专属链接。 ———————— 【播客介绍】这期我们来聊一个听起来有点“不够哲学”，但其实非常现实的问题：哲学家可以怎么搞钱？哲学家真的都应该清贫、超脱、不食人间烟火吗？从古希腊哲人泰勒斯通过金融投机赚钱，到亚当·斯密用知识和声望换来稳定收入，再到孟德斯鸠和艾伦·布鲁姆各显神通，本期播客希望借这些有趣的哲学家赚钱轶事来追问：财富和思想是不是会互相妨碍？贫穷真的能证明精神高贵吗？对于一个想认真思考和认真写作的人来说，财富、时间、独立和身体，究竟是什么关系？ 【相关播客】15 亚当·斯密如何颠覆古典美德？

在AI如此强大的今天，翻译是否会消失？需要承认的现实是，大量机械性和重复性的翻译工作，AI不仅可以胜任，甚至往往比人类更准确。但问题在于：翻译最关键的部分，恰恰不是这些“机械劳动”，而是剩下的一些需要判断、辨析与理解的工作。AI基于既有语料进行概率性复写，它不会理解术语的“概念史”，也无法真正辨认一个术语背后的思想脉络。这意味着，AI不仅不会终结翻译问题，反而可能放大并固化历史上的误译。 进一步来看，现代中文人文社科语言，本身就是一套复杂的混合产物：英美经验主义、德国观念论、日本翻译中介与中国古典语汇交织在一起。从“自由”、“权利”，到“哲学”、“经济”，大量核心概念都经由日本在19世纪的翻译输入中国。这些词汇在进入中文时，往往已经经过筛选、重塑，甚至误读。例如，“权力”与“权利”的混淆，部分源于语言与发音结构；“唯心主义”借用了佛教语境来翻译德国哲学，导致理解偏移。 这些术语的翻译，也在塑造现实。例如，“自由”一词，在中国传统语境中更接近“放任”和“散漫”，与密尔所强调的“在不伤害他人的前提下不受干涉”恰好相反。这一翻译路径，深刻影响了中国对“自由主义”的理解，甚至导致其长期被污名化。同样，“evolution”被译为“进化”，暗含进步主义价值判断，而更中性的“演化”反而未被采用。 由此我们看到：翻译从来不只是语言转换，而是世界观的重构。我们如何翻译他者的思想，最终也决定了我们如何理解自身与现实。AI可以帮助我们提高效率，却无法替代这种对概念、历史与思想的判断。

3月19日，我受普林斯顿大学出版社邀请，与另一位朋友一起做了一场直播，讨论最近出版的一本新书The Entrepreneurial Scholar（《创业型学者》）。本期播客是这次直播的音频回放。 这次直播主要关注如下主题： * 为什么今天的学者需要重新思考自己的学术路径？ * 如何从“知识消费者”转向“知识生产者”？ * 如何理解学术语境中的 “entrepreneurial mindset”？ * 公共表达、副业实践与学术身份之间是什么关系？ * 学术研究如何走出学院、产生更广泛的影响？ * “创业型思维”能否帮助第一代大学生和资源有限的青年学人？ 购买本书，请在某东等电商平台，搜索“普林斯顿大学出版社旗舰店”，并在店内购书。