这期节目的核心要点： 第一，不以人之坏自成不以人之卑自高不以遭时自利。 不踩着别人的失败上位——不靠别人的平庸显优——不趁着时势谋私利——这是真正的道。 第二，推乱以易暴。 用新的乱换旧的暴——手段变了本质没变——换了个人压迫方式不同而已。 第三，涂吾身不如洁吾行。 宁可离开也不被玷污——干净比活着更重要。 第四，饿死比投河更难。 每一天都重新做一次不妥协的选择——比一次性的决绝难一万倍。 第五，高节戾行独乐其志。 极高的节操——极烈的行为——饿死的身体里住着快乐的灵魂。 庄子通过伯夷叔齐的故事告诉我们： 有些人活着是为了吃饱——有些人宁可饿死也要干净。 你不需要像他们那样极端——但你需要问自己： 你的"干净"值多少钱？有没有一个价格能让你放弃它？ 如果有——你就知道你的干净有多脆弱。 如果没有——你就是伯夷叔齐。

这期节目的核心要点： 第一，非吾事也。 两个人在事前就拒绝参与——不关我事——不知道——极其干脆。 第二，强力忍垢。 能做大事的人必须能忍受脏——伊尹行——卞随和瞀光不行——这是两种不同的选择。 第三，谋乎我必以我为贼让我必以我为贪。 有些邀请本身就是陷阱——你被邀请的那一刻就被卷进去了。 第四，废上非义杀民非仁人犯其难我享其利非廉。 瞀光用三个"非"否定了胜利的全部道德基础——推翻不义——杀人不仁——享利不廉。 第五，负石而自沉。 背着石头投河——连万一的生路都不留——这是对权力最决绝的否定。 庄子通过这两个人的故事告诉我们： 有些人宁死也不沾权力——不是因为他们软弱——恰恰相反——他们比任何人都强大。 因为抵抗诱惑比接受诱惑难一万倍——何况用生命来抵抗。 你可以选择"强力忍垢"去做大事——也可以选择"干干净净"什么都不做—— 两条路都需要勇气——只是方向不同。

这期节目的核心要点： 第一，居于甽亩之中而游尧之门。 你本来安安分分在田间——后来跑去攀附权力——在有些人眼里这不是上升——是堕落。 第二，又欲以其辱行漫我。 你拿天下来"给"我——在我眼里不是尊敬——是用你的脏东西来玷污我。 第三，吾羞见之。 看到你我觉得丢脸——你的存在让我感到耻辱——因为你曾经跟我一样纯净——现在你变了。 第四，自投清泠之渊。 他用最极端的方式表达了最坚定的拒绝——权力是脏的——宁死不沾。 第五，你追的东西值得追吗？ 所有人都在追的——不一定是好的。你停下来想一想——也许你会发现——你追的只是别人眼里的"泥巴"。 庄子通过北人无择的故事问你： 如果有人把"天下"送到你面前——你觉得那是最大的荣耀——还是最大的侮辱？ 你的答案——决定了你是什么样的人。 一个人连天下都觉得是脏的——他的灵魂——该干净到什么程度啊。

这期节目的核心要点： 第一，七日不火食而弦歌于室。 七天没吃热饭——但他在弹琴——外在越穷困——内在越丰盈。 第二，君子通于道之谓通穷于道之谓穷。 真正的穷不是没饭吃——是道断了。道还在——你就不穷。 第三，天寒既至霜露既降吾是以知松柏之茂也。 困难是冬天——冬天让你认识自己——你是松柏还是杂草——冬天会告诉你。 第四，陈蔡之隘于丘其幸乎。 困厄是幸运——因为它让你确认了自己的道和德都还在。 第五，穷亦乐通亦乐所乐非穷通也。 快乐不来自处境——来自道——有了道——穷通就像寒暑风雨——是自然的节奏。 庄子通过孔子困于陈蔡的故事告诉我们： 冬天来了——不要哭——弹琴。 被围困了——不要慌——唱歌。 全世界都抛弃你了——不要怕——你的道还在。 道在——你就是松柏——风雪再大——你不会倒。

这期节目的核心要点： 第一，身在江海心居魏阙。 身体已经离开了——心还钉在那里——这是最普遍也最痛苦的状态。 第二，重生则利轻。 把生命看重了——利益自然就轻了——你放不下是因为你把错的东西看重了。 第三，虽知之未能自胜也。 道理我都懂但我做不到——这六个字是全人类最真实的困境。 第四，不能自胜则从。 做不到就别硬撑——顺着走——你的精神不会怪你。 第五，不能自胜而强不从此之谓重伤。 做不到放下又硬装放下——心和身撕裂——双重伤害——活不长的。 第六，虽未至乎道可谓有其意矣。 没到终点没关系——方向对了就好——别苛求自己一步到位。 庄子通过这段对话告诉我们： 你有两条路—— 第一条：真的放下——心和身都回到江海——这是最好的。 第二条：放不下就去追——心和身都去魏阙——这也行。 唯独不能走第三条路——身在江海心在魏阙——两头撕裂——那是重伤。 要去就去——要留就留——千万别一半在这一半在那—— 那才是最伤的活法。

这期节目的核心要点： 第一，颜回的四个"足以"。 够喝粥——够穿衣——够弹琴——够自乐——四个"够了"组成了完美的生活——不需要做官。 第二，知足者不以利自累也。 知道够了的人——不会被利益绑住——利益是绳子——知足是剪刀。 第三，审自得者失之而不惧。 真正自得的人——丢了东西不害怕——因为他的快乐不来自外在。 第四，行修于内者无位而不怍。 内心有修养的人——没有地位也不惭愧——他的价值不需要别人来认证。 第五，诵之久矣今于回而后见之。 孔子念了很久这些话——在颜回身上才第一次看见——老师从学生身上学到了东西。 庄子通过这段对话告诉我们： 不是"有更多"才叫幸福——是"需要更少"才叫自由。 颜回有的比谁都少——但他需要的更少——所以他比谁都富足。 你不需要做官——不需要升职——不需要更大的房子—— 你需要的是问自己一句：我的"足以"在哪里？ 找到了——你就是颜回。

这期节目的核心要点： 第一，正冠而缨绝捉衿而肘见纳履而踵决。 穷到每一个动作都在崩坏——帽子断了衣服露了鞋子裂了——但那只是"形"。 第二，曳縰而歌商颂声满天地若出金石。 拖着破鞋唱歌——声音像金石——外在越破内在越亮——你的力量不来自穿什么而来自内心有什么。 第三，天子不得臣诸侯不得友。 一个什么都不需要的人——谁也拿他没办法——你越不需要你越自由。 第四，养志者忘形养形者忘利致道者忘心。 三层境界——忘形、忘利、忘心——你能放下多少就能得到多少。 第五，你在养什么？ 你每天投入精力最多的是形象、利益、还是志向？答案决定了你在哪一层。 庄子通过曾子的故事告诉我们： 帽带断了——不要紧——你还有歌。 衣服破了——不要紧——你还有志。 鞋子裂了——不要紧——你还有道。 那些崩坏的东西——全是"形"——全是外在——全是可以忘掉的。 而你的歌声——你的志向——你的道——那才是金石之声——充满天地——永远不会崩坏。

这期节目的核心要点： 第一，上漏下湿匡坐而弦。 房子破到极致——但他端端正正坐着弹琴——环境不决定你的状态——心里有琴声破屋就是琴房。 第二，先生何病——子贡问错了。 他用自己的标准去衡量别人——在他眼里没钱就是"病"——但那是他的病不是原宪的。 第三，贫也非病也。 没钱叫穷——学了道行不出来叫病——原宪穷但不病——这是最重要的区分。 第四，子贡逡巡而有愧色。 富豪在穷人面前惭愧了——因为他知道自己"病"了。 第五，宪不忍为也。 迎合世俗、拉帮结派、学习为了炫耀、仁义当幌子、车马做装饰——这些事原宪做不出来——你呢？ 庄子通过这个故事问每一个人—— 你是穷还是病？ 穷可以治——省着花就行。 病很难治——因为你学了那么多道理——一条都没行出来。 原宪住在破屋里弹琴——他穷但不病。 你住在豪宅里焦虑——你富但可能病入膏肓。

这期节目的核心要点： 第一，大王失国说失屠羊。 你有你的国家——我有我的杀羊店——你回来当国王——我回来杀羊——我的爵禄已经恢复了。 第二，非臣之罪故不敢伏其诛非臣之功故不敢当其赏。 无罪不受罚——无功不受赏——公公平平——不多拿一分。 第三，我是逃兵不是忠臣。 诚实到极致——不给自己贴金——不接受虚假的光环。 第四，不能让大王背上滥赏的名声。 最高级的拒绝——不是为自己——是替对方着想。 第五，知道好也不要。 他知道三旌大夫比杀羊店好得多——但他不贪——知道好还不要——才是真正的不贪。 庄子通过屠羊说的故事告诉我们： 一个杀羊的屠夫——四次拒绝了国王——每一次都比上一次更有格局。 他最后回到了杀羊店——继续杀他的羊。 在他看来——杀羊店就是他的天下——他的天下不需要别人来赐予。 愿复反吾屠羊之肆——让我回去杀羊吧。 多好。

这期节目的核心要点： 第一，列子穷到面有菜色但拒绝了粮食。 他不是不饿——他是看到了粮食背后的风险——饿着比接受更安全。 第二，君非自知我也。 国君不是了解你才帮你——是别人说了一句话——这种好处根基不稳。 第三，以人之言而遗我粟至其罪我也又且以人之言。 因为别人的话赏你的人——也会因为别人的话罚你——同一个逻辑——两个方向。 第四，妻子的愤怒完全可以理解。 你清高你心安——但家人在挨饿——有原则的人也要面对这个代价。 第五，民果作难而杀子阳。 结局验证了列子的判断——拒绝粮食救了他一条命。 庄子通过列子的故事告诉我们： 不是所有的好处都能要——有些好处是糖衣炮弹——你吃了糖——炮弹跟着来。 在你拿之前——先看看给你的那个人——他凭什么给你？他了解你吗？他的决策靠谱吗？他将来倒了你会不会被牵连？ 想清楚了——再决定要不要。 列子饿着肚子——拜了两拜——说了一声"不要"——保住了一条命。 有时候——"不要"才是最大的智慧。

这期节目的核心要点： 第一，道之真以治身。 道最好的部分留给自己——修养身心——治国是边角料——治天下只用糟粕——自己永远排第一。 第二，帝王之功圣人之余事也。 功业是修身的副产品——你把自己修好了——成就自动出现——不需要追。 第三，危身弃生以殉物岂不悲哉。 用生命去给外物殉葬——是最大的悲哀——你死了那些东西还在但跟你无关了。 第四，以随侯之珠弹千仞之雀。 用无价之宝打麻雀——天下人都笑——但天下人都在用自己的生命打麻雀。 第五，其所用者重而所要者轻也。 你用的太重了——你要的太轻了——这就是一切痛苦的根源。 庄子通过这段话问你一个终极问题： 你的生命比随侯之珠还贵——你正在用它打什么麻雀？ 那只麻雀值得吗？ 如果不值得——放下弹弓——把你的珠子收好。 它比天下都重。

这期节目的核心要点： 第一，真正的高人住在破巷子里喂牛。 你想象中的得道之人应该在深山大殿——但他可能就在你隔壁——穿着粗布衣服。 第二，使者来送礼他说"你可能搞错了"。 他没有拒绝——他让使者自己回去核实——给所有人留了台阶。 第三，使者走了他消失了。 他利用核实的时间差——安静地离开——找不到了。 第四，高明的拒绝不说"不"。 不正面冲突——不争论——让对方自己退回去——你全身而退。 第五，真恶富贵。 不是嘴上说不要——是行动上直接消失——真正不想要的人不会跟你讨论要不要。 庄子通过颜阖的故事告诉我们： 最高级的拒绝——不是把门关上——是你已经不在门后面了。 最真实的不在乎——不是说"我不在乎"——是连说的动力都没有——你只是安静地走了。

这期节目的核心要点： 第一，给你天下但废你一只手——你不要。 你自己证明了——手比天下重要。 第二，身体比两臂重两臂比天下重。 最终的排序：身体 > 天下 > 那块地——你在为最轻的东西牺牲最重的东西。 第三，教你怎么赢的人很多。 但告诉你"赢不值得"的人——一个都没有——子华子是唯一的一个。 第四，愁身伤生以忧戚不得也。 你为得不到的东西愁坏了身体——这是最大的糊涂。 第五，知轻重——最高的智慧。 不是知道怎么赢——是知道什么值得赢。 庄子通过这个故事问你—— 给你天下但废你一只手——你不抓。 那给你那个晋升但废你的腰——你抓不抓？ 给你那个订单但废你的睡眠——你抓不抓？ 给你那个KPI但废你的家庭——你抓不抓？ 你的答案——决定了你是不是一个"知轻重"的人。

这期节目的核心要点： 第一，三世弑其君。 有些位置就是火坑——前面的人都死了——你凭什么觉得你能活？ 第二，薰之以艾。 有时候你不想上——但世界会用各种手段把你"熏"出来——强行把你拉上马车。 第三，君乎君乎独不可以舍我乎。 高处不胜寒——坐在上面的人也许正在心里大喊"放过我吧"。 第四，非恶为君恶为君之患。 他怕的不是权力本身——是权力背后的刀。 第五，不想当领导的人最适合当领导。 不贪恋权力的人——才不会被权力腐蚀——这正是越国人要拥立他的原因。 庄子通过王子搜的故事告诉我们： 最好的领导者——是那个被从洞里熏出来的人。 他不是自己爬上去的——他是被迫坐上去的—— 但正因为如此——他不会为了这个位置而做任何不该做的事。 因为他随时可以回到那个洞里去。

这期节目的核心要点： 第一，狄人要的是土地。 有些对手要的你给不起——送什么都没用。 第二，不以所用养害所养。 土地是养人的——不能为了保土地而害人命——工具不能伤害目的。 第三，拄着拐杖就走了。 大王亶父什么都没带——空手走了——百姓自发跟着他建了新国家。 第四，你放下了别人反而跟你走。 抓得越紧失去越多——放得越开得到越大。 第五，见利轻亡其身岂不惑哉。 为了利益牺牲生命——这是最大的糊涂。 庄子通过大王亶父的故事告诉我们： 生命比土地重要。人比权力重要。 你什么都可以放下——唯独不能放下的是——活着。 放下土地——你可以建新的国家。放下权力——你可以得到真正的追随。 但你放下了命——什么都没了。