这期播客是“社会学入门系列”的最后一期，我们来聊三位社会学家：布尔迪厄、斯考切波与沃勒斯坦。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 30 戈夫曼：这个世界就是场婚礼，所有人都在演戏 29 寡头铁律、知识精英和社会学的想象力 28 我们对彼此的想象构成了我们自己：齐美尔、库利和米德 27 韦伯：官僚制、合法性与祛魅的世界 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，人文社会科学爱好者。 BGM： Kings of Convenience - Rocky Trail

这期播客是“社会学入门系列”的第十期，我们来聊一位美国社会学家：欧文·戈夫曼。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 29 寡头铁律、知识精英和社会学的想象力 28 我们对彼此的想象构成了我们自己：齐美尔、库利和米德 27 韦伯：官僚制、合法性与祛魅的世界 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，人文社会科学爱好者。 BGM： The Band - The Weight (2000 - Remaster) Scott Joplin - Maple Leaf Rag

这期播客是“社会学入门系列”的第九期，我们来聊一聊三位政治社会学家：米歇尔斯、曼海姆和米尔斯。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 28 我们对彼此的想象构成了我们自己：齐美尔、库利和米德 27 韦伯：官僚制、合法性与祛魅的世界 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，人文社会科学爱好者。 BGM：Judas Priest - One for the Road

这期播客是“社会学入门系列”的第八期，我们来聊一聊社会学心理学（符号互动论）的创始人们：齐美尔、库利和米德。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 27 韦伯：官僚制、合法性与祛魅的世界 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，人文社会科学爱好者。 BGM：Pink Floyd - Let There Be More Light

这期播客是“社会学入门系列”的第七期，我们来聊一聊现代社会学的最后一个创始人：马克思·韦伯。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，人文社会科学爱好者。 BGM：Billie Holiday - Blue Moon

大家劳动节假期快乐~ 这期播客是“社会学入门系列”的第六期，我们来聊一聊现代社会学的另一个创始人：爱弥尔·涂尔干。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，人文社会科学爱好者。 BGM：Bob Dylan - Workingman's Blues #2

本期是时不时掉落的聊电影环节，和大家聊一部非常非常好看的韩国电影：《世界的主人》，导演:尹佳恩。 可以说，李沧东在《密阳》里提出的问题，导演尹佳恩在《世界的主人》中给出了一个更加现实主义的回答：也许上帝之爱是抽象的爱，而我面对你时的爱，才是那个真正能成为我们自己世界的主人的，具体的爱。 主播： 大梁，人文社会科学爱好者。 BGM： Simple Gifts-马友友

这期播客是“社会学入门系列”的第五期，我们来聊一聊英语世界的社会学思想，其中最重要的是：达尔文和斯宾塞。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，人文社会科学爱好者。 BGM：Are You Thinking?-Deniece Williams

这期播客是“社会学入门系列”的第四期，我们来聊一聊对社会学产生了非常重要影响的：阿历克西·德·托克维尔。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，中国人民大学硕士，人文社会科学爱好者。 BGM：Going Home-Sophie Zelmani

这期播客是“社会学入门系列”的第三期，我们来聊一聊现代社会学的创始人之一：卡尔·马克思。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，中国人民大学硕士，人文社会科学爱好者。 BGM：Интернационал-Оркестр Государственного академического Большого театра СССР

这期播客是“社会学入门系列”的第二期，我们来聊一聊现代社会学的起点：圣西门和孔德。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 20 从零开始的社会学：你我都生活在幻象之中 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，中国人民大学硕士，人文社会科学爱好者。 BGM：Die Walküre, Akt III:Vorspiel-Wiener Philharmoniker

这期播客是“社会学入门系列”的第一期，我们来聊一聊：为什么要学社会学、社会学的重要意义是什么？ 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 兰德尔•柯林斯，现为宾夕法尼亚大学社会学教授，是美国文理科学院院士。他曾先后在加州大学、哈佛大学、芝加哥大学、剑桥大学等校任教。主要研究领域包括社会学理论、社会冲突、社会分层、文化、宗教、情感等。柯林斯发表了大量有影响的著作成果，如《冲突社会学：关于一门解释性的科学》（1975年）、《文凭社会：教育与分层的历史社会学》（1979年）、《韦伯的社会学理论》（1986年）、《理论社会学》（1988年）、《四个社会学传统》（1994年）、《哲学社会学：一种全球知识分子变迁理论》（1998年）等。 主要书籍： 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美] 兰德尔·柯林斯 / [美]迈克尔·马科夫斯基，李霞译，2014，商务印书馆 主播： 大梁，中国人民大学硕士，人文社会科学爱好者。 BGM：MF Robots - Good People

祝大家：正直、勇敢、有阅读量。 所有提到的书： 文学类： 小说 自然文学 《心灵的慰藉： : 一部非同寻常的地域与家族史》，[美] 特丽·威廉斯 《低吟的荒野》，[美] 西格德·F. 奥尔森 《遥远的房屋：在科德角海滩一年的生活经历》，[美] 亨利·贝斯顿 欧洲小说 《鞑靼人沙漠》，[意] 迪诺·布扎蒂 《过于喧嚣的孤独》，(捷克) 赫拉巴尔 《鳄鱼街》，[波兰] 布鲁诺·舒尔茨 《无罪者》，[奥] 赫尔曼·布洛赫 《守门员面对罚点球时的焦虑》，[奥地利] 彼得·汉德克 《米格尔街》，[英] V.S.奈保尔 《克拉拉与太阳》，[英] 石黑一雄 《寻欢作乐》，[英] 威廉·萨默塞特·毛姆 美国小说 《达摩流浪者》，[美] 杰克·凯鲁亚克 《斯通纳》，[美] 约翰·威廉斯 《洪堡的礼物》，[美] 索尔·贝娄 《禅与摩托车维修艺术》，[美] 罗伯特·M.波西格 《海风中失落的血色馈赠》，[加] 阿利斯泰尔·麦克劳德（特朗普眼中的美国doge） 拉美文学 《马克洛尔的奇遇与厄运》，[哥伦比亚]阿尔瓦罗·穆蒂斯 《佩德罗·巴拉莫》，[墨西哥] 胡安·鲁尔福 《智利之夜》，[智利] 罗贝托·波拉尼奥 韩国小说 《烧纸》，[韩] 李沧东 中文小说 《咸的玩笑》，刘震云 《将军族》，陈映真 诗歌 《顾城的诗》 《海子的诗》 《我将宇宙随身携带》，[葡]费尔南多·佩索阿 史诗 《浮士德》，谷裕翻译版本 非虚构 《格外的活法》，[日] 吉井忍 传记/回忆录 《维特根斯坦传 : 天才之为责任》，[英] 瑞·蒙克 《风沙星辰》，[法] 安东尼•德•圣埃克苏佩里 《趋光运动》，残雪 《与父亲的奥德赛》，[美] 丹尼尔·门德尔松 杂文/随笔 《白色绵羊里的黑色绵羊》，双雪涛 《旅行人信札》，陈嘉映 戏剧 《如梦之梦》，赖声川 《等待戈多》，[爱尔兰]萨缪尔·贝克特 电影 《樱桃的滋味：阿巴斯谈电影》， [伊朗] 阿巴斯·基阿鲁斯达米 《雕刻时光》，[苏] 安德烈·塔可夫斯基 哲学类： 伦理学 《何为良好生活》，陈嘉映 《论可能生活》，赵汀阳 《伦理学与哲学的限度》， [英] 伯纳德·威廉斯 科学哲学 《哲学·科学·常识》，陈嘉映 《科学革命的结构》，[美]托马斯·库恩 《西方科学的起源》，[美]戴维·林德伯格 《自由的进化》，[美]丹尼尔·丹尼特 政治哲学 《牛津大学哲学通识课：政治哲学》，[英] 乔纳森·沃尔夫 《当代政治哲学》，[加拿大] 威尔·金里卡 语言哲学 《简明语言哲学》，陈嘉映 维特根斯坦《哲学研究》注解，楼巍 《感觉与可感物》，[英] J. L. 奥斯汀 其他 《威廉斯论评集 : 1959—2002》， [英] 伯纳德·威廉斯 《思想家》，[英] 布莱恩·麦基 《无知的教师 : 智力解放五讲》，[法]雅克·朗西埃 《西方大观念》，陈嘉映 《畏惧与颤栗》，[丹]克尔凯郭尔 哲学家做的鸡汤 《人生的意义》，[英国] 特里·伊格尔顿 《人生的智慧》，[德] 叔本华 社会学类 《社会学的想象力》，[美] 查尔斯·赖特·米尔斯 《发现社会：西方社会学思想述评》，[美国] 兰德尔·柯林斯 《实践理论大纲》。，[法] 皮埃尔·布尔迪厄 《将熟悉变为陌生：与齐格蒙特·鲍曼对谈》，[英] 齐格蒙·鲍曼 / [瑞士] 彼得·哈夫纳 《工作、消费主义和新穷人》，[英]齐格蒙特·鲍曼 《爱，为什么痛？》，[法] 伊娃·易洛思 《学术与政治》，[德] 马克斯·韦伯 《艺术社会学》，[英国] 维多利亚•D•亚历山大 《女性主义思潮导论》，[美]罗斯玛丽·帕特南·童 《历史学与社会理论》，[英国] 彼得·伯克 《历史的逻辑：社会理论与社会转型》，[美]小威廉·休厄尔 《中国士绅：城乡关系论集》，费孝通 《中县干部》，冯军旗 历史类 政治史 《美国政治传统及其缔造者》，[美] 理查德·霍夫施塔特 《2000年以来的西方》，刘擎 社会史 《文明的进程：文明的社会发生和心理发生的研究》，[德] 诺贝特·埃利亚斯 全球史 《从黎明到衰落 : 西方文化生活五百年，1500年至今》，[美] 雅克·巴尔赞 欧洲史 《战后欧洲史》/《戰後歐洲六十年》，[美]托尼·朱特 古希腊 《希腊别传》，陈嘉映 思想史 《新自由主义简史》，[美]大卫·哈维 《刘擎西方现代思想讲义》，刘擎 回忆录 《思虑20世纪 : 托尼·朱特思想自传》， [美] 托尼·朱特 / [美] 蒂莫西·斯奈德 《艺术社会史》，[匈牙利]阿诺尔德·豪泽尔 人类学 《忧郁的热带》，[法]列维－斯特劳斯 《嫉妒的制陶女》，[法]列维－斯特劳斯 《野性的思维》，[法]列维－斯特劳斯 《甜与权力：糖在近代历史上的地位》，[美] 西敏司 《支配与抵抗艺术 : 潜隐剧本》，[美国] 詹姆斯·C·斯科特 《跨越边界的社区》，项飙 文化研究、文学理论 《语言与沉默 : 论语言、文学与非人道》，[美] 乔治·斯坦纳 《漫长的星期六：斯坦纳谈话录》， [美]乔治•斯坦纳 / [法]洛尔•阿德勒 《日本的思想》，[日本] 丸山真男 《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》，张旭东 《中产阶级的孩子们 : 六十年代与文化领导权》，程巍 《理论入门：文学与文化理论导论》，[英] 彼得·巴里 心理学 《我们内心的冲突》，[美]卡伦·霍妮 《人的自我寻求》，【美】罗洛·梅 其他涉猎比较少的领域 政治学 《政治学通识》，包刚升 经济学 《置身事内 : 中国政府与经济发展》，兰小欢 法学 《洞穴奇案》，[美] 彼得·萨伯 不能定义的类别（艺术or设计？） 《地瓜社区：共享空间营造法》，周子书 《路上观察学入门》，[日]赤濑川原平、[日]藤森照信、[日]南伸坊 编 《上街！寻找超艺术托马森 》，【日】赤濑川原平 人文社科之外 生物学 《生命传》，[英]菲利普·鲍尔 数学 《什么是数学：对思想和方法的基本研究》，[美] R·柯朗 BGM： Conor Albert; Mac Ayres - Moonlight Surfaces-Bloom Patrice Rushen - Keeping the Faith in Love

今天和大家聊一聊詹姆斯·C·斯科特的《支配与抵抗艺术：潜隐剧本》，这是一本混合了人类学、社会学、比较政治学的著作。 播客第一部分界定了“公开剧本”与“潜隐剧本”这两个核心概念。底层群体在台前所表现出的温顺与服从，往往是一种极具生存智慧的“表演”策略，被压抑的潜隐剧本在突破临界点公开爆发时，会释放出的巨大社会张力与对等报复意味。播客第二部分介绍了统治阶级维系权力的“公开剧本”四大核心功能。以及斯科特对于葛兰西“文化霸权”理论的批判。播客第三部分介绍潜隐政治的生存土壤与抵抗的伪装艺术。斯科特认为：这种看不见的“潜隐政治”不仅是弱者最后的防御纵深，更是人类真实政治生活与一切制度化反叛的坚实基石。 内容章节： 第一部分：权力博弈的舞台与“双重剧本”的界定 00:08 詹姆斯·斯科特生平与代表作概述。 06:19 公开剧本与潜隐剧本的核心界定。 10:00 潜隐剧本的公开爆发机制。 18:27 权力极差下的话语类型与表演性生存。 第二部分：统治的维系表象与“文化霸权”理论批判 28:42 顺从表象背后的抗拒理论。 33:25 公开剧本的四大维系功能。 45:27 对葛兰西“文化霸权”理论的批判。 51:28 意识形态收编的极端条件与真实威胁。 第三部分：潜隐政治的生存土壤与抵抗的伪装艺术 55:27 潜隐剧本生成的两大基础条件。 01:04:57 意识形态游击战的日常伪装形式。 01:09:35 伪装的精致形式与狂欢节的政治隐喻。 01:16:20 支配与抵抗的三重维度及终极价值。 主播： 大梁，中国人民大学硕士，人文社会科学爱好者。 BGM：Don't Stop，The Rolling Stones

本期和大家聊一聊《敏感与自我》，作者是斯文娅·弗拉斯珀勒，这是一本社会心理学的著作。 播客第一部分追溯了人类文明的演进历程，借由埃利亚斯的《文明的进程》，展现了人类社会如何从中世纪的野蛮粗俗走向现代的精致与克制，并重新界定了敏感与“韧性”之间的辩证关系。播客第二部分聚焦于“创伤”与“共情”的思辨，通过构建尼采与列维纳斯的虚构对话，剖析了不同哲学流派对待痛苦的态度。同时，回溯休谟与卢梭的思想，揭示了共情在道德建构中的力量及其可能的阴暗面。播客第三部分直面当下的“高敏感社会”，探讨了语言审查制度化与巴特勒对“政治正确”的批判，分析当代人对社交距离与身体触碰的深层恐惧。最后，托克维尔说：社会越是趋于平等，人类对细微的伤害便越发敏感。真正的出路并非走向极端的脆弱或冷漠，而是让韧性与敏感成为携手并进的共生力量。 内容章节： 第一部分：文明的进程与敏感性的历史演变 02:08 敏感性的四重维度与当代社会争议。梳理身体触碰、言论审查与裁判权等当代争议，将敏感性划分为主动与被动两大维度。 08:48 韧性与敏感的关系。破除将韧性与敏感视为绝对反义词的固有刻板印象，指出需在特定的时空条件下重新发现自我与世界的关系。 11:34 埃利亚斯“文明的进程”与历史对比。引入社会学家埃利亚斯的理论，通过对比中世纪骑士的崇尚暴力与现代中产阶级的行为克制，论证文明的本质是人类敏感性不断增强与内化的过程。 第二部分：创伤、共情的多面性 25:29 尼采派与列维纳斯派的虚构辩论。构建关于对待“伤口”态度的思想交锋，尼采主张通过创伤获取超越自我的坚韧力量，而列维纳斯则强调凝视他人脆弱面孔的绝对道德责任。 34:34 共情在文学与哲学史中的演变。追溯《克拉丽莎》开创的共情文学，并梳理休谟基于经验相似性的同情观与卢梭先于反思的道德直觉。 43:16 共情的阴暗面与萨德侯爵。分析共情并非绝对等同于善意，其在极端情况下可能演变为情感剥削、家长式操控或单纯的情绪传染。 46:58 弗洛伊德、福柯与现代创伤文化。探讨弗洛伊德关于文明压抑本能的论断及福柯对惩罚机制内在化的分析，揭示二战后心理学医学化如何催生出强调主观伤害的当代创伤文化。 第三部分：高敏感社会 57:23 语言的制度化与朱迪斯·巴特勒的批判。探讨现代词汇替换的政治正确现象，引用巴特勒的观点批判僵化的言论审查，强调语言具有脱离原初语境并被重新赋权的反抗潜能。 01:06:43 认知局限、内格尔的蝙蝠之问与立场理论。通过内格尔的语言哲学与让·埃默里的集中营经验，论证他人痛苦的不可替代性，指出受压迫群体的亲历者视角具有特殊的认知优势 01:14:56 高度敏感人群与“独异性社会”。 01:21:20 代际冲突、触碰恐惧与社交距离。 01:29:15 托克维尔悖论与结论。 BGM：Back In Town，Tuxedo