highlight（引用会用*标出） -理解并不是相似尺寸的经历和感情的叠加，而是穿上不同尺寸的衣服之后，重新检查自己身体的过程。 -所谓“理解”，并不是进入他人内心，与其内心相遇，看清他的灵魂，而是站在他人身体之外，谦虚地承认自己的无知，猛烈的感知其中的差异。然后渐渐的缩小“外围幅度”，把“外面”变成“侧面”。 -你共鸣的刺痛感，本质上是识别出同类气味的欣喜：那些脱落的假睫毛、晕染的眼线、卡粉的鼻翼，都是我们在这个荒诞剧场中互相确认身份的摩斯密码。下次再感到那根刺的存在时，或许可以对自己说：看，这里有一个未被消费主义完全消化的人类。 01:00 由美甲引发的共情之思 03:20被金爱烂的《角质层》刺痛的瞬间 14:15 消费主义的陷阱、服美役的象征 17:17 共情是一种天赋还是诅咒 17:46 论证是一种思维孤独 23:10 不会安慰别人怎么办 27:13共情的三种类型 提及书籍📚 《你的夏天还好吗？》 《六种孤独》 提及影视🎬 《黑镜》第七季 视频链接：https://v.douyin.com/qTjhr5g792U/ AGI:/ g@b.AT 07/16

highlight *暴力美学用在绘画上、在电影上以及喜剧上指的是什么？我想以此作为暴力孤独的切入点。 *如果暴力是人性的一部分，那么在美学里，如何被传递？如何被思考？如何被观察？如何被表现？这些都变成重要的议题。 *暴力是很难检察的，因为暴力的形式会伪装成另一种情感，因为爱和暴力是两种极端，却可能同时出现，唯有认知到这一点，暴力美学才有可能触碰到更根本的问题。 可以的否定自己是为了寻求对方的关注 00:46最近读了蒋勋的《孤独六讲》 03:22《混沌少年时》与暴力孤独之间的联系 09:49 刻意的否定自己是为了寻求对方的关注 12:00暴力会直接体现在肢体动作以及言语上 16:11当两个人处在不同的语境下就会产生不同的思维逻辑 21:03 影视剧是我们偷窥暴力的管道 24:13 之所以有些人会被pua，是因为暴力在爱的庇护下恶性长大 提及书籍📚 《孤独六讲》 提及影视 《混沌少年时》 《还有明天》（抱歉在播客里面误说成了你好明天）

highlight -为了逃避被拒绝先拒绝整个世界 -用礼物的价格和创意来衡量关系的深浅 -异化不是突变，而是对社交人皮下真实自我的揭露。 -大多数人都活在平静的绝望中。所谓听天由命，无非是习以为常的绝望。 -当世界强迫你微笑时，你有权做一个精确的疼痛表情 -尼采在《查拉图斯特拉如是说》中写过：我的冷漠在最高处燃烧，你的“冷漠”不是缺陷，而是精神领域的环保主义。 00:27 我们送出去的礼物都是真心的吗？自己收到礼物的时候真的喜欢吗？ 04:06 想要收到喜欢的礼物是否是一种对“精准共情”的渴望？ 05:20“为了逃避被拒绝先拒绝整个世界” 08:20 宿舍过生日现状—处理群体仪式以及个人边界之间的冲突 15:12 打破不舒心的社交循环 16:24 历史上有很多人都存在过“不合群” 18:21 “异化不是突变，而是对社交人皮下真实自我的揭露。” 20:05 “当世界强迫你微笑时，你有权做一个精确的疼痛表情” 21:03 人们好像很容易陷入“自我感动” 21:59 学习上的自我感动 23:15 谈恋爱的自我感动 24:40 父母经常自我感动 26:10 认知神经学视角：大脑的岛叶皮层在经历自我感动时，产生的快感与实际帮助他人时相同。 提及书籍 《变形记》 《瓦尔登湖》 《查拉图斯特拉如是说》

00:20 春天到了，人们会更加容易产生抑郁情绪 02:30 身体的沉积之气没有外散出来人就会上火，春天人们更加容易缺少津液 04:10 喝梗米熬出来的米油更补津液 04:47 张仲景指出肝气郁结最易克伐脾胃，形成“郁郁微烦”（脾胃虚、便秘） 08:44 《黄帝内经》"四气调神"法 09:51 食疗调理，在春天多吃一点黑色的食物 11:02 春天一到情绪怎么就出问题了 11:16 怒伤肝，悲胜怒。—《素问》 14:01 初中生对于“抑郁”这类词汇的理解出现了偏差 18:57 怎么正确教导学生认识抑郁情绪 19:22 为了可玩性我把MBTI测试题与五行学说、中医定制了一套测试题 21:10 万事万物都能归到五行？（bushi 21:56 关于抑郁情绪相关的艺术作品 22:36太宰治“生而为人，我很抱歉” 24:10 怎么去感知自己的抑郁情绪 24:39 文学教会我们的事：重要的不是诊断，是理解"疼痛的形状" 提及书单 《人间失格》 《恶心》 《海边的卡夫卡》

highlight “有些解离不是病，是过于清澈的眼睛承受不住浑浊的世界时，自动安装的毛玻璃” “这条河教给我，没有过去与未来，只有永恒的当下” Timeline 00:12 大家有过好似灵魂出窍的感觉吗？ 01:59 解离与觉察的定义 03:01 《夜晚的潜水艇》“有些解离不是病有些解离不是病，是过于清澈的眼睛承受不住浑浊的世界时，自动安装的毛玻璃” 04:30 解离的第一种形式：性侵后的被迫解离 07:40 《初步举证》是否是一个逃脱“解离”的典范？ 11:30 所以把一个较为抽象的东西命名出来的意义是什么？ 12:57 解离的第二种形式；压迫性的自我解离 16:00 觉察是什么？ 22:00更好的觉察自己的身体—行步

新的一年，祝大家一切都顺顺利利，心想事成。向着自己希望的方向前进，我们在新的一年里都要自信哦！新年快乐！！！

Part1.赫拉克利特宗教和《1Q84》之间的联系 1. “人不能两次踏入同一条河流”与《1Q84》中现实与非现实世界的关系 2. 赫拉克利特宗教观与“小小人”的角色暗示 3.赫拉克利特在变化中寻找永恒的理念与青豆与天吾爱情的永恒性 Part2.《1Q84》里面的宗教观 -先驱教与山岸会 -证人会 -宗教因素影响下的爱情观和生死观

焕然在期中考试期间对自己播客的想法以及对于播客改变的看法，这是一种全新的尝试，也是一种对于焕然来说的新的表达空间 时间点 01:30 考完期中考试不得奖励自己一顿好吃的？ 05:36 看月底报告提升幸福感 07:11 开始想播客应该怎么解构一下 09:11 把逐字稿改成播客框架需要勇气 13:17 不喜欢历史，但准备改变 22:38 想自己提升的方面 25:14 想要传递给听众的想法 提及播客 《嗨咻》052.崩溃，站起来，再崩溃，再站起来 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/673468d843dc3a43874d308f 《自习室》42 冥想“懒人包”｜立刻可以实操的冥想入门手册 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6732025f43dc3a4387c8e146 周奇墨《十大单口喜剧专场》 《独树不成林》 《天真不天真》vol.15 你认识真实的自己吗？个人成长系列书籍推荐 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6731b3c8f373fe5d4d5ac5bf 《阿弥晚安》 提及书籍 《1Q84》 《一如既往》

highlight *如果说太宰治的悲伤是开到最大的水龙头里流出来的水，那么村上可能就是拧不紧的水龙头，时不时滴下来几滴水，不易察觉 *记忆这东西总有些不可思议，实际身临其境的时候，几乎未曾意识到那片风景，未曾觉得它有什么撩人情怀之处，更没想到十八年后仍历历在目。在那个年龄，无论目睹什么感受什么思考什么，终归都像回飞镖一样转回到自己手上。 *我一直赞同阿德勒在《被讨厌的勇气.》中提到的人一直都是“执果索因”的我们总是会拿着结果来匹配当时在一个时间段的自己的状态，自己对某事的态度，不管好的还是坏的，我们总是会把相对应的果安装回“因”中。本来是同一个“因”却因为“果”的不同被安上不同的帽子，例如老师抓学习抓得很紧，总是压缩课余时间给学习，如果我考试考好了我会说那是因为老师抓得紧，但是如果我考的不好我同样会说是因为老师抓的太紧了，没有休息的时间了。 *少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找、伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 *或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深 *死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最宝贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。

highlight *我一直都觉得读书有的时候就像占卜塔罗牌，塔罗牌是你可以通过你翻开的牌来和塔罗师的解读来让你与自己的生活联系在一起，从而产生相信的力量。而读书则是时不时会有一两个观点击中你，击中现在的你，让你知道你现在所处的位置是怎样的，另外还会有不同视角的感悟。 *我想到你的时候，风吹麦浪是你，忽远忽近的脚步声是你，星星上的花也是你 *如果你想要与别人制造羁绊，就要承担流泪的风险。 *如果你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐 *只要你心中有爱，坚定不移的爱，全心全意的爱，你就能克服很多乱七八糟的人生难题 *当你很爱一个人远超过爱你自己的时候，你就会变得很勇敢。 *人生就像河流一样蜿蜒，缓缓奔流，你永远不知道自己将流向何方，直到最后那一天。然而，那段旅程却是甜蜜而深沉的，你会希望人生可以绵延无尽，直到永远。从某个角度来看，少年岁月终究会有结束的一天，但你的人生旅程却还是会继续走下去。 *每个人都奔向目标，被折磨，受苦难。河水痛苦地歌唱着，充满渴望地歌唱着，充满那渴望地歌唱着，不断涌向目标，如泣如诉。 *当你有一个可以为你的成就而开心的朋友你才是真的成功了，但这会很困难，除了家人很少会有人真的为你的成就而感到骄傲，这是残酷且真实的，但是如果你真的遇到了请好好珍惜她。 提及书籍 《奇风岁月》 《一如既往》 《小王子》 《悉达多》 《再见绘梨》

highlight *生病会让我们对时间的直觉颗粒度变化，如果说生病感冒会无限拉长时间，那冥想可能就是会缩短时间。 *我想人本来就是一个动态的生物，是躁动的生物，我们生来就需要动。可以说动对于人来说是一个墒增的状态，可我们总是不能处在墒增的状态的，我们时而需要从混乱的状态中找到稳定。 *我们的幸福感与时间的关系呈现一种正态分布的特征。而这也意味着正确比例下的阴阳关系才会让我们的幸福感大大提升。

highlight *“找”这个动词是一个很玄妙的动作，放到时间轴上，如果在此时此刻“丢”这个动作发生了，我们会往往会有两个相对照的反应，第一个是我们会立刻去找，第二个则是我们没有迅速做出反应，那么相对应所更可能发生的就是忘记要去找。 *如果一个人已经长大了，却还拥有那种神秘的力量，也许大家就会说他根本就是一个疯子。 *果然，喜欢一个东西的主观意愿就是想把它据为己有。 *这里的美好可能并不真实，但是短暂的停留更能体现出他的意义。 *我想，“丢”这个动作应该是需要切切实实的主观放下的的，就跟书中说的一样“天地万物都有尽头，无论我们多爱，无论我们多想挽留，他终究都有消失的一天”那我们能做到的就是去释怀，去放下吧，因为要知道有些东西是想找也找不回来的，心里只要想着，那个在我童年里找不到的橡皮肯定躺在某个地方被某一束阳光滋润着。 提及书籍 《奇风岁月》 提及电影 《机器人之梦》

highlight *对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，而这种幸福，就是古希腊哲学家所说的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”。何为积极生活？首先是踏访已知环境的热忱；其次是探索未知环境的勇敢；其三是从自己和环境的周旋中找到乐趣。 *也许，承认实地旅行和现实之间的差异才会更加接近现实，更加有益。 *在全然陌生的环境中，我们可以从一个新的高度来省察我们的生活。这高度是我们在家中，被日常琐事所烦扰的时候所不能达到的。 *这种短暂的人与人之间的联结会让人记忆深刻，也因以后不会再有什么联系而觉得如梦如幻。 *当你找不到答案的时候，就去看看这个世界吧

highlight *所以到底应该怎么办呢，记忆中的味道到底是不是留在记忆里才是最好的，我只怕我再去会把我记忆里的那层滤镜撕碎，那不就成了鲁迅嘴里的把美好的东西撕碎的悲剧了。 *我觉得气味和音乐一样，被一些故事赋予了特定的定义后就会变的突然好听。 *我觉得参加这种香水展的时候应该带上一名好的同伴，同伴的意义不止是跟你一起分享闻到的气味，还有听你分享你闻到每一种气味所触发的相应故事情节。 *真正符合你自己的审美的可能还得靠对话加持，要靠你们的对话内容和适配程度来寻找真正合适的人。

highlight *我主观的相信想象跟现实之间是有一道微小到不能再微小的裂缝的，裂缝之间藏着一念之间的变化。 *我现在想这大概是一种缘分的微妙感吧，我的想象和我的现实撞了个满怀然后两这在我的心里都摔倒了，摔倒的那一下，我的心地震了，就是这种感觉。 *想象固然好，但是不行动起来就是摆设 *内耗的反义词一定是行动，你行动起来后内耗就追不上你了，因为你的每一步都结结实实的踩到了地面上，不像想象一样踩着棉花。