本期节目，我们带来《疯狂动物城2》最新的观影感受！ 九年过去，动物城再度亮相，我们也再次像当年兔子朱迪第一次坐上那班跨越生态区的列车一样，兴奋地冲进影院。 在社会学的视角里，动物城里可以分析的事儿太多，从种族歧视到城市治理，从社会污名到财团政治。在这部续作中，我们终于看到被压在地图边缘，带着地下与亚文化气息的爬行动物社区。还有“气候墙”的背后故事，这一看似促进平等的技术设施，实则背后由资本精英主导。 各种动物角色也更加鲜明。“小镇做题家”朱迪，不想回老家结婚生娃，一心往城里闯，拼命证明“我可以不一样”，尼克则是典型被霸凌伤过的孩子，两人的搭档关系因为理想主义的碰撞与彼此的社会差异而变得更富有张力。新角色盖瑞——一条性别模糊、害羞又温暖的蛇，更让我们颠覆对蛇的刻板印象，思考蛇的背后有怎样的符号隐喻？还有那些引发我们无限好奇的配角们……而动物城里为何缺席了猫狗，这揭示了怎样的世界观边界？ 我们也在当下的社会思潮中反思作品，新一部的角色与剧情是否变得更中产、更安全？当拟人化与可爱化成为如今动物动画作品的主流叙事时，这背后可能存在哪些问题？关于动物动画故事，还有哪些有意思的可能性？ 总之，这是一期聊电影、却又不止于电影的节目。欢迎和我们一起进入动物城的奇妙与复杂。 （友情提示：本期讨论涉及大量剧透哦） - 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 Part 1 剧情讨论与观看感受 设定 1:25 动物城真的是乌托邦吗？从多元的城市公共服务聊起 3:47 上流vs平民，市区vs郊区……差异始终存在，复杂“政治”恰恰是可贵之处 9:29 气候墙：看似促进平等的基础设施，实则由资本精英主导 角色 11:3 盖瑞：一条性别模糊的蛇，“冷血”动物拥有最敏锐的“热觉” 12:52 这恐怕是蛇有过最温暖的荧幕形象吧！ 17:54 “小镇做题家”朱迪，不想回老家结婚生娃 19:47 CP的张力：回避型和焦虑型，注定相爱相杀 24:30 爬行动物社区：隐蔽而迷人的underground爵士酒吧 27:36 为什么动物城里没有猫、狗？ 29:47 相比第一部，角色设定更加“中产阶级温吞感” 剧情细节 32:08 从绵羊到猞猁，反派的复杂性削弱了 33:47 为蛇翻案的方式：污名真的被消除了吗？ 35:45 为什么动物城的鱼和虫子是可以被吃的？ 技术层面 38:09 视效：水与动物毛发，熬秃多少动画人 40:33 音乐：为什么动物城的巨星是夏奇拉而不是霉霉？ Part 2 延伸拓展 45:08 为什么动物动画作品常常都要拟人化？ 48:21 米老鼠其实一开始没这么可爱 50:41 动物越可爱，我们就会越爱护动物吗？ 55:20 “动物塑”火热背后，现实的动物也有性格吗？ 1:00:00《猫猫的奇幻漂流》：最小拟人化的动物动画 1:04:20 写实风的动物玩偶也可以很畅销 马赛《阳台上的两人》中提到的“幼态自然史博物馆”©Les deux du balcon 宜家的蛇和猩猩玩偶©宜家官网 🔗相关单集 珍·古道尔：在黑暗的年代如何行动｜她在行动001 📚提到的作品和参考资料 《猫猫的奇幻漂流（Flow）》 《疯狂动物城+》 黃宗慧《以動物為鏡——12堂人與動物關係的生命思辨課》 昆虫也有情绪吗？ 國家地理雜誌中文網，電影的《動物方城市》與那些你來不及注意的細節們！ 《疯狂动物城》里，为什么没有猫和狗？ 【疯狂动物城2】 幕后故事｜动画流程和艺术创作｜制片人和两位导演 Francis Masse，Les deux du balcon Steve Baker，Picturing the Beast: Animals, Identity, and Representation Wolf Gordon Clifton，Disney’s Zootopia, An Evolution in Animal Fables 🎼音乐 片头：Zoo - Disney / Shakira 插曲：Try Everything - Shakira 片尾：Fishing - Gints Zilbalodis / Rihards Zalupe 🤺关于柔刃有余 在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。

一本书的阅读，如何成为一种秘密的抵抗？ 本期播客中，朋友嘉慧为我们讲述了这样一个故事：在印尼威权时代，作家普拉姆迪亚的作品成为“地下文学”。人们通过邮局系统，以“轮流传递”的方式秘密传阅。这种无声的共同阅读，形成了一个看不见却异常坚固的信任网络，并为印尼后来的民主改革埋下了伏笔。 这个故事，与嘉慧和朋友发起的独立出版项目“玻璃屋”产生了深刻的共鸣。他们正在推动普拉姆迪亚及其他东南亚作家的图书译介工作，初衷是希望打破长期以来国内文学视野被欧美日韩定向的局面，让东南亚文学和中国读者能够彼此看见。我们好奇，在商业出版普遍追求速度和利润的今天，“玻璃屋”为何能坚持着这份零报酬的工作？ 我们还追溯了嘉慧与印尼的相遇。 2019 年左右，她偶然对印尼 1965 年“九三〇事件”后的流亡者群体产生了兴趣，最初只是想完成一部纪录片，但在寻访与拍摄的过程中，意外获得了流亡者们毫无保留的信任。她为什么会去关心这样一个遥远的人群，这段友谊又如何影响了她之后的人生？ 作为一个穿梭于不同文化、在世界各地进行田野工作的人，嘉慧也反思了“世界公民”的代价和“小红书地理”对好奇心的限制。她相信，与世界保持连接最好的方式，就是关心你所认识的人。“你朋友的周遭，就是你的周遭。”在嘉慧的讲述中，世界不再是遥远的地理，而是一张由友谊与好奇心织成的网。 - 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎙️ 特邀嘉宾：嘉慧（长沙人，在读人类学博士生，她在印度尼西亚进行了两年的田野调查，主要关注东印尼的镍热。学术工作之外，她拍过纪录片，和冯俊华发起了专注于东南亚的出版项目“玻璃屋”。） 🎧时间轴 01:32 对嘉慧的初印象：东南亚文化通 寻访：六十年前的印尼流亡者 06:41 “那种被托付的感觉让我震惊” 10:53 1965年的印尼发生了什么 14:42 在极化的当下重思万隆 19:30 在北京胡同里“偶遇”印尼驻华大使 22:33 他们的后代已经不会说中文了，但还能唱红歌 接力：从亚非文学运动到玻璃屋 27:58 中国的东南亚文学出版已经断档三十年 32:31 狱中写就的小说四部曲 35:56 亚非文学运动的回响：直接翻译，共同工作 41:24 和朋友一起工作，友谊的小船会翻吗？ 44:20 八十年代印尼，阅读左翼文学是一件危险的事 46:45 在雅加达摆摊，意外大受欢迎 51:43 “做得慢，做得小，反而能活得久” 友谊：“朋友的周遭，也是你的周遭” 54:36 “小红书地理”营造了一种打卡式玩法 58:10 用友谊拓展我们的生活半径 ✍提到的人 查禾多（Djawoto）：曾任印尼驻华大使、亚非记协书记处总书记。 林运强（Deddy Kusuma）：清华大学建筑系毕业，华裔印尼企业家，打造了数十年来中国大陆第一个大型印尼现当代艺术展“热带风暴”。 普拉姆迪亚·阿南达·杜尔（Pramoedya Ananta Toer）：印尼小说家、记者、散文家、社会批评家。1925年出生，“九三〇事件”发生后，他经历了四年的关押、十年的流放、十三年的软禁，在流放地布鲁岛以向狱友口述的形式完成了代表作之一“布鲁岛四部曲”。2006年去世。 希尔玛·法里德（Hilmar Farid）：历史学家、社会活动家和学者。2015年底至2024年10月，担任印度尼西亚共和国教育与文化部文化总局总干事，在他的任期内，印尼的当代文化、艺术、电影、教育等场景空前活跃。 📺提到的历史事件 “九三〇事件”：1965年9月30日由印尼陆军部队发起的未遂政变。苏哈托军事集团以平息政变为由夺取政权，随后半年内对左翼人士展开了大规模清洗，有机构估计有50万至100万人在这场大屠杀中丧生。 万隆会议：即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。这是亚非国家和地区第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。倡导“团结、友谊、合作”的万隆精神影响深远。 亚非记协：亚非新闻工作者协会的简称，一个旨在团结亚非国家的记者、促进他们在新闻领域的交流与合作的国际组织，1963年第一次亚非新闻工作者会议上宣布成立。亚非记协的书记处原设在雅加达，1966年1月迁到北京。 📚提到的作品 【图书】 普拉姆迪亚·阿南达·杜尔“布鲁岛四部曲”：《人世间》《万国之子》《足迹》《玻璃屋》 武重奉《红运》 杰弗里·B.罗宾逊《杀戮季节》 刺纸《沙湾501》（mp.weixin.qq.com） 【文章】 《你有没有想过，流亡意味着什么？｜接力访问042 曾嘉慧》mp.weixin.qq.com 《非中心视角｜当代汉语还有哪些可能》mp.weixin.qq.com） 【纪录片】 《Eksil》 《没音没字歌》 👇玻璃屋出版的作品 👇嘉慧在印尼做田野期间的照片 （一种本地常见食物coto makassar） 🎼音乐 片头：Duke Ellington - In a Sentimental Mood 片尾：Buena Vista Social Club - Chan Chan 🤺关于柔刃有余 在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。

欢迎来到全新栏目「吹泡泡」的第一期。 我们叫它「吹泡泡」，是因为生活里的那些小感受，就像泡泡一样——轻盈、随性，又闪闪发光。在这里，我们想聊一些不那么宏大的事：最近见过的风景、偶遇的人、看到的好作品，还有让生活变有趣的小瞬间。 这期聊的是「出行」，我们想探索旅行的另一种可能：不去人挤人的网红景点，而是用更奇妙的检索方式发现目的地；告别笨重行李箱，感受登山包带来的自由感；也聊聊旅途的读物——比如网文，它或许也是一扇通向异地冒险的「传送门」…… 希望这一期能带给你一些关于自由出行的小灵感，也欢迎你在评论区分享：你有哪些与众不同的旅行方式，或那些让你难忘的偶遇？ 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 1:01 栏目初心：在丧气的大环境中认真生活 3:17 为什么叫「吹泡泡」？ 轻装上阵 4:53 背登山包旅行，带来前所未有的自由感 10:11 一块香皂走天下：断舍离与可持续的旅行 发掘“新景点” 14:30 避开网红地：一种独特的信息检索方式 16:34 在交易市场和工业园，找到另一种「好玩」 23:09 偶遇果农，比景点更有趣 边走边读 25:12 以地方书店为线索，探索一座城市 26:53 一边旅游，一边闯进网文小说的平行世界 世界奇遇 30:05 那些旅途中的通宵经历：在商场长椅上过夜 34:54 算法时代，消逝的奇遇感 📚提到的作品 极昼工作室《麻袋里的百万珍珠》 尾鱼《西出玉门》《怨气撞铃》等 🎼音乐 表情银行 - 最后那只弓头鲸没有回头 野孩子 - 赶路的人 希莉娜依 - 烟云 🤺关于柔刃有余 在「历史的垃圾时间」里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有「另类经验」的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索「柔刃有余」关注我们。

当一个人被问起——“在你死后，最想留给世界什么样的话？”TA会说些什么？珍·古道尔的回答里有黑猩猩、小狗，和母亲，也有对人类的鼓励与警醒，还有那些她想“送上火星的男人”。 本期节目，我们从 Netflix《Famous Last Words（临终遗言）》出发 ，那是古道尔生命最后几个月秘密录制的一档访谈节目，录制现场没有任何工作人员，只有主持人、自动摄像机和她自己。节目在她去世几天后公开，像是一场跨越生死的对话。 比起古道尔被反复提及的科学成就，这次我们更想讨论她“为人”与“行动”的部分——非科班出身、没有大学文凭的她，如何在学术和性别的壁垒前，闯出自己的路？如何以温柔的方式瓦解偏见，在公共领域持续发声？古道尔会用人类的共情去理解动物的哀伤，也会用动物行为学解释人类的嫉妒。她说，死后最想见的，是对她具有特殊意义的黑猩猩和小狗，男人无关紧要。在她的世界里，爱与关系的秩序，被彻底改写。 我们也想聊聊古道尔对“偶像身份”的自觉与反思。“有两个珍·古道尔”，她在节目中这样说。我们好奇的是，作为希望的代言人，她是否还有表达绝望的权利？偶像光环的背后，她又是怎样的一个人？ 这也是我们播客“柔刃有余”的新栏目《她在行动》的第一期。我们想从那些以不同方式建设世界的女性出发，去探寻她们的思考与实践。当我们想要改变，却不知从何开始时，也许能从她们的故事里，找到一些指引与力量。 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 1:14 《她在行动》栏目的由来 关键词一：重新定位 4:01 重新定位人的位置：不再是中心，而是物种网络中的一个点 5:33 用拟人方式看待动物，也用动物行为学视角看待人 8:22 重新定位爱的次序：死后最想见的是谁？ 8:41 重要的是母亲、黑猩猩和狗，男人无关紧要 关键词二：另类学者 10:08 没上大学的年轻女孩，如何改变学术史的轨迹？ 13:34 古道尔被忽略的“人类学家”属性 15:34 酋长：我已经告诉动物不要伤害你 关键词三：妈妈的爱 17:23 一种不打压女儿好奇心的教育观 18:31 和妈妈一起进丛林、做田野 20:37 在全女家庭长大：“任何男人都可以被甩掉” 关键词四：柔刃有余 23:18 “高能量”古道尔：工作到生命的最后一刻 24:53 向古道尔学习传播技巧：如何用故事去打动人？ 28:51 以锋利的视角直面现实，用温柔的方式改变世界 关键词五：偶像的自觉 30:43 古道尔去世之后才公布的秘密访谈 33:11 古道尔也明白当“明星”的好处 35:11 是临终遗言，也是一个“作品” 36:39 作为希望的代言人，她能表达绝望吗？ 41:27 结语：行动是驱散绝望的最佳方式 图注：《临终遗言：珍·古道尔博士》节目截图 📚提到的书影音作品 【节目】 《临终遗言：珍·古道尔博士》（Famous Last Words: Dr. Jane Goodall）（中文字幕） 【图书】 古道尔《点燃希望》 马林诺夫斯基《一本严格意义上的日记》 【文章】 New York Times. Jane Goodall, Who Revealed the Lives of Chimps, Dies at 91 译文 Canadian Geographic. Q&A: Watch Jane Goodall Discuss her Groundbreaking Work The Guardian. Dame Jane Goodall Obituary Guideposts. Jane Goodall: I Carry Hope with Me New York Times. How Jane Goodall’s Death Initiated Netflix’s Newest Show 澎湃思想市场《纪念珍·古道尔：“不能只靠科学改变世界，我们还需要希望”》 赛先生《她跟随了热爱的指引：怀念珍·古道尔博士》 界面文化《珍·古道尔：她无法看着动物受苦，就像没法看着人类受苦｜逝者》 【网站】 珍·古道尔官网：janegoodall.org 🎼音乐 Iris DeMent-Leaning On the Everlasting Arms Joan Baez-I Will Never Marry Joan Baez-Donna Donna Joan Baez-We Shall Overcome 🤺关于柔刃有余 温柔地观察世界，锋利地直入现实。柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。 感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。

从最近脱口秀演员对原生家庭的调侃，到苏敏阿姨、房主任的“出走”故事，“家”的传统定义，正经历一场前所未有的松动与重构。当旧有的框架开始摇晃，我们除了逃离，是否也能主动创造一种更自由、更多元的家庭形式？ 这一期，我们聊聊“家的变形与延展”——“分居婚”、“去父留子”的母系家庭、离异女性组成的“共居搭子”……我们从书影音作品和他人的故事出发，也回望自己的生活：颜和分享了“多物种家庭”的复杂心路，松鼠则在动森游戏中寻找属于自己的“虚拟家人”。 我们可以和朋友、动物，甚至AI成为“家人”吗？当我们不再将血缘与婚姻视为唯一的纽带，而是着眼于理解、协商和爱的过程，或许，家就不再有固定的形状，而是一种持续生成、有无限可能的关系。 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 传统家庭模式在松动 2:05 不再被领情的“包饺子叙事” 3:58 分居婚：不以牺牲与绑定为前提的家 5:44 《小巷人家》：原本的家之外建立新的联盟 8:38 《安东尼娅家族》：去父留子、庇护弱者，以女性为核心建立起一个家 12:03 “一家之主”也可以是温柔的女性 建新家，难不难？ 13:40 找“离婚搭子”：抚养孩子，也抚慰自己 15:43 共居妈妈，能共享教育理念吗？ 16:54 朋友可以是我们的家人吗？ 19:45 友情能否支撑长久地共居？ 当“家人”不只是人类 21:52 猫狗整顿了我的家庭规则 27:03 《家有恶猫》：多物种版本的“爱情保卫战” 29:19 养猫是一面镜子，反思自己旧的家庭关系 33:43 在游戏里找到“完美家人” 37:02 程序员的一段代码，凭什么是“家人” 38:30 “委托妈妈”：家人能被短期租赁吗？ 42:18 AI未来可以成为家人吗？ 43:49 从罗大佑到陈绮贞：“家”的边界与流动 📚提到的书影音作品 《小巷人家》 《安东尼娅家族》 《昨日青春》 《家有恶猫》 两个阿姨共居：B站@橘妈和燕姨 Emma Power《Furry Families: Making a Human–dog Family Through Home》 《动物森友会》 罗大佑《家Ⅰ》《家Ⅱ》《家Ⅲ》 陈绮贞《家》 🎼音乐 片头：黄小桢《大溪地》 片尾：陈绮贞《家》 🤺关于柔刃有余 温柔地观察世界，锋利地直入现实。柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。 感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。

前段时间，自考专业停考的新闻引发热议，有考生写公开信求助，也有媒体做了报道。有点意外的是，我们的朋友、人类学者曾毓坤也去做了采访，还写了一篇长稿。一个人类学博士，怎么跑去当记者了？ 事实上，毓坤一直都不走“寻常路”，在学术研究之余，他做过很多在学院体系里看似“没用”的事：比如运营学术自媒体、写诗、做自出版、参与艺术创作、组织各种主题社群……这期节目，我们和毓坤聊了聊他为什么要穿梭在不同领域。 也正是从自考停考这个话题出发，我们讨论了当下主流媒体报道的问题与局限，人类学视角能带来哪些新的观察与启发？更深层的问题是：学术与公共之间的距离，能否被拉近？学者和记者之间，是否可能互相激发，一起探索新的方法？ 毓坤特别强调一个词——“卷入”，意思是不能只是冷眼旁观。他经常把自己“卷入”到各种社会事件、公共议题现场。就连生活里的追星，毓坤也要去到丁真的老家理塘，和其它粉丝一起待在那个时常停电的村落里，认识村里的每个人，了解藏地独特的文化生活，就好像进行了一场大型参与式观察实验。 这期节目，我们和毓坤聊到人生的各种转折和尝试，以及如何在当下找到一种“更处境化”的观察与连接方式。或许人类学不能给出所有答案，但它能帮我们开拓更多可能性，探索一种更丰富的存在方式。 ⸻ 🎤 本期主播：颜和、松鼠 🎙️ 特邀嘉宾：曾毓坤（马克斯-普朗克研究所博士后，公共人类学平台“结绳志”创办人之一） ⸻ 🎧时间轴 人类学家怎么追丁真 02:24 从批判丁真到成为粉丝，去理塘现场 05:43 为了丁真而学藏语的粉丝，她们的爱并非虚妄的投射 07:20 丁真粉丝的“人类学特质” 11:50 丁真同人文里，“马”成了“丁真宇宙”的关键角色 关注自考生：一种“紧急民族志”的尝试 16:02 疫情读书会：当现实戳破理论，还要替福柯圆谎吗？ 18:59 自考生停考风波：这份不公平究竟从何而来？ 24:09 为何考生满腹委屈，有媒体却觉得不成立？ 27:15 城中村妈妈们，为何要“隐秘备考”？ 33:05 不够“惨”的就不值得写吗？ 35:15 如果流量不好，写稿的意义是什么？ 社科学术与媒体，何以有机联动？ 37:27 马克思也在做记者？ 38:54 学者与记者要共同研究新问题，而不是回到自己旧的解答中 42:03 跨界再跨界：洪水报道的疲惫时刻，自出版能给出什么新路径？ 走一条新的人类学之路 46:11 读博困惑：那些“美国经验”到底关中国人什么事？ 52:22 当下社科热的背后，疗愈或激发行动？ 56:06 比起给出答案，人类学更应该问出问题 📚提到的书籍、文章和网址 《从丁真到拉姆：直播时代的少数民族旅游开发》 《生命的答卷：珠三角打工女性的自考》 《作为肺的鄱阳湖：病毒、洪水、江湖关系与省际结构》 《海洋的点，南方的面》 米歇尔·福柯《生命政治的诞生》 陈映真《人间》杂志 恰帕斯咖啡网址 🎼音乐 片头：野孩子 - 鲜花只为自己开 片尾：岡林信康 - 私たちの望むものは 🤺关于柔刃有余 温柔地观察世界，锋利地直入现实。柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。 感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。

今年夏天我被暑热干倒了。穿脱运动胸罩时，它会黏在身上，本来就大汗淋漓，穿脱之间更出了一身汗。胸罩、乳房、女人身份，都是恶毒的咒语。 ——伊藤比吕美《炎天之下 我有垂乳的自由》 夏天就要过去了！这个夏天我们有一个共同的烦恼，那就是：平胸女孩到底穿什么样的内衣才舒服？作为平胸女孩，内衣对我们来说并没有太多固定或支撑的需求，我们只希望更凉爽、更舒适。但现实是，铺天盖地的内衣广告都在用“聚拢”“显大”“不空杯”等词汇制造身材焦虑。社会上关于女性身材的想象仿佛预设了一个“完美”容器，如果我们的身体无法填满这个容器，就是“不正常”的。 这期节目，我们想从个人经验出发，聊聊那些在青春期因身材而感到困惑的时刻、在与内衣“斗争”过程中遇到的种种无奈，以及我们在舒适穿衣方面的探索。从民国时期的“天乳运动”到上世纪六十年代西方的“No Bra”运动，我们会和大家一起追溯内衣背后的文化历史，而到了今天，当“身体自由”的话语再次流行，它又是否会成为一种新的消费陷阱？我们想探讨，为什么“凸点”会成为一个充满羞耻感的问题，而且只针对女性？为什么乳房这个男女都有的身体器官，对女性来说却有尤其独特的意义？ 其实，那些由平胸带来的困扰，都是我们理解和感受身体的独特视角，同时，平胸也有它独有的优势，比如运动更轻盈、穿搭更随心。希望通过这期节目，和大家一起重新拥抱我们的身体，去感受和倾听它，而不是去对抗和束缚它。愿我们都能在这个过程中，找到属于自己的那份自在。🤗 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 困惑的青春期：是我“不正常”吗？ 01:35 小时候因为胸太平而被父母带去看医生 03:59 “飞机场”“太平公主”“假小子”……身材导致的青春期霸凌 08:55 张爱玲描写微乳：“握在手里像睡熟的鸟” 10:37 没有隐私的大学公共澡堂 平胸羞耻：ABCDE，内衣型号表中没有我的位置 13:05 “空杯”焦虑与“讨好型”内衣 15:14 为什么女性内衣卖这么贵，设计还不科学？ 22:51 舒适型内衣兴起，但 “身体自由还是导向了一种消费” 26:34 女明星被揶揄“真空上阵”，可满大街都是“真空男人”啊 29:38 当你尝试过不穿胸罩，再穿就像戴义肢 31:11 胸贴虽然束缚小，但也带来新烦恼 内衣的斗争史 34:47 历史上关于不穿内衣的倡导：欧美六十年代的“No Bra”与民国时期的“天乳运动” 37:43 想要拥有不穿内衣的自由，但有些女性没得选 39:52 凸点为什么会成为一个问题，且只针对女性？ 乳房：男女都有的身体器官，为什么对女性来说尤其重要？ 43:30 女性的身体不是她自己的，是不断被社会各方力量争夺和建构的产物 47:37 当身体运转出现问题时，我们才更觉察到身体的存在 49:14 经历过乳腺癌的“残缺身体”，意味着不再是“完整的女人”？ 54:00 为什么哺乳期女性公开暴露胸部就被认为是理所应当？ “空空荡荡的自由”：我们的解放与纠结 57:09 平胸的好处有哪些：方便运动、兼容多种穿衣风格，以及更为“贴心”的拥抱！ 58:48 给自己做一件内衣，和自己的身体做朋友 01:00:13 尽管理念上接受“No Bra”，实践中仍有“我配吗”的东亚式愧疚 📚提到的书和文章 * 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 * 苏万康·塔玛冯萨《吱嘎——》（收录于《我不知道这该怎么念》） * 张慧、习淑敏《穿内衣之“痛”：都市青年女性的具身认知与性别困境》 * 刘正刚、曾繁花《解放乳房的艰难：民国时期“天乳运动”探析》 * 鲍雨、黄盈盈《经历乳腺癌：从“疾病”到“残缺”的女性身体》 * 黄盈盈《性/别、身体与故事社会学》 * 弗洛伦斯·威廉姆斯《乳房》 * 毕飞宇《哺乳期的女人》 * 辽京《吮吸》（收录于《有人跳舞》） * 瑪莉蓮 · 亞隆《乳房的歷史》 🎼音乐 片头：RADWIMPS-おっぱい 片尾：Otay:onii（施金豆）-They Said That's FRIENDSHIP and I Mourned 🤺关于柔刃有余 柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。 感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。