“老了啦，念一下都不行了！”、“老了没用了，讲话没人会听了！”、“我在你们这个年纪时，才不像你们现在这个样子！”、“这些走过的路，你们还真应该学学！”⋯⋯无论是抱怨也好，自怨自艾也罢，与家中长辈的对话，哪怕不是复制原字原话，估计也差不了七七八八。有目的性的沟通费劲，漫无目的闲聊也可能去掉半条命！ 与岁月挂钩的地位，是如何在聊天中发挥作用？ 是源于中华文化的年纪自信？亦或是看过别人光屁股洗澡的裸照威胁？ 从小就飘荡在耳边的“吃过得盐比你吃过得米还多”，既分不清是以颗粒还是重量为单位，也不明白吃那么咸除了增加高血压与肾衰竭的风险外，还能有什么好处。 在以史为鉴的行为体系中，依循惯例几乎已成为一种理所当然的模式准则，只要确保有迹可寻，哪怕不明所以也可以辩称“存在即合理”。那些存续越久的惯例权威越是绝对，寿命给予的神圣性使皇帝也不得不遵从，更不用说其他谋求革新和妄图篡权的志士佞臣。就因任何动荡皆需假历史以正名，才使“驱除鞑虏、恢复中华”的口号历久弥新。 年纪愈大，愈懂得前人智识的珍贵。年轻时不屑一顾的文言骈体，年长后摇身成为宇宙的摇篮，仿佛任何关于“现在”的答案都能自“过去”觅得。半部《论语》治天下、《易经》推演未来，《河图洛书》尽悉宇宙奥秘，岁月诱惑着人们回首过往，沈溺于古老的智慧，试图从“越悠久就越有价值”的公式中，推导出“年纪越大经验越珍贵”的定律！ 在尊老敬老的礼乐秩序下，名字加上位阶就像姓氏冠上官阶，听着总是无比悦耳。跨世代“聊天”或许本就是种奢求，归根结底终为前人种树的遵遵教诲；将批评视作关心，将诵古当作传承，这是下一代牺牲奉献的责任使命，是上一代宝贵经验的传递承继。阿努比斯绝对公正的天秤衡量不了年纪的价值，但《孔子家语》早借鲁哀公之口，描绘出敬长之风下，那个杜绝“强者胁弱，众者暴寡”的大同世界。 长者不可气一如传统不可弃。当读到托克维尔在《论美国的民主》中关于“在强调平等观念的社会里，平等将会不受控制地向各个领域蔓延”的暴论时，身为华夏儿女更应反思警惕，拥护支持“敬老”观念的灌输，身体力行地透过家庭教育、学校教育和社会教育，树立、营造、培养并落实关于孝悌和面对年长者时的敬畏，从而消灭从政治到种族，从性别到经济中，那个将敬老惯例侵蚀得千疮百孔的平等幽灵，把从“贤”上被残忍剥离的“老”字给牢牢粘上。 以长者为先的目的到底是什么？他们的尊严、他们的愉悦、他们的感受，这些都比年幼者更重要的原因是什么？是要营造一种有益社会的正向风气？亦或是替自己买下一张未来要用的“受敬”保单？ 这些都不重要！ 我们只要认识到，维系家庭的和睦、促进社会的和谐，敬老爱幼的等级必须维持——晚辈需要照顾，长辈需要礼让，至于互相尊重⋯⋯那只是同辈间肆无忌惮地幼稚玩闹！ 生理是线性的发展，心智是相衔的圆圈。退休干部与幼龄儿童的差别，只在一个忸忸怩怩怕别人知道他不懂，一个侃侃而谈怕别人不知道他懂。无论年长还是年幼，大家都在默着同样的诗词，渴望着同样的赞美，在家庭聚会的这张餐桌上，反朴归真的应然得到了确凿的验证。 为暸解而听，不为回答而唠。只是被冠上聊天之名而无聊天之实的世代交流，何必期望能不能好好聊天！？ * 00:47 长不大也不该长大。 * 02:26 “懂得不怕问，怕问得不懂。” * 04:38 挑选对方擅长或自己感觉很擅长的话题。 * 06:51 晚辈的人设踩在长辈的肩膀上。 * 09:27 繁衍的本能不限于肉体，也包括或对或错的总结经验。 * 13:20 “天下苦政治久矣！” * 15:28 创造性模糊是通往和平的正路。 * 19:05 放下自己，放弃他/她！ * 22:29 半满的“旧”瓶特别响。 * 24:55 相看两讨厌，皆是受害者。 * 27:28 开心有上限，憋屈无底线。 * 31:51 加油吧！各位！

即使是在无线购物无限发达的今天，线下逛街依旧是一项自然不过的生活实践，差别只是参与程度的深浅和其频率。因此，当美国学者Jon Gross于1993年发表的论文中提出，逛街有意思到“有些人宁愿逛街而放弃X爱”时，哪怕是以忍耐出名、坚定不“立”的柳下惠，都可能忍不住想问：“什么！？逛街真有这么舒服吗？” 与现在落入消费主义陷阱的观点不同，最初的逛街被视为是女性赋权的一项运动，是中产阶级女性获得自由与独立的典型（Leach, 1993），在逛街中所享有的行走、观看和选择的主体性，让女性直接——或至少间接——拥有寄宿在购物中的选择自由，并延伸出对法兰克福学派将消费者视为弱势群体观点的异议。 然而，伴随女性主义命运多舛的载浮載沉，将购物置于资本主义和男性霸权视角下的讨论始终不息。有人将以女性为主体的购物行为，视为女性沦为被圈养、失去专业、丧失经济主体性的无行为能力者的代表（Laermans，1993）；也有人认为芭比娃娃式的穿搭广告和商品设计，巧妙地将女性以一种更难察觉的方式，持续桎梏在父权下的刻板印象內（Lee, 2000），是一种看似解放实则倒胃的“既要能干，也要能干”的作呕男凝。 惟需承认，无论是赋权亦或父权，女性仍能踩着逛街的步伐，名正言顺地走进曾由男性独占的公共场域，在化身为满足消费欲望主体的同时，艰难地挣脱被压迫客体的身份。顺此脉络，以男女差异为主题的逛街之谜，顿时失去曾紧裹的神秘薄纱，现出其赤裸的权力面貌。长期培养的角色分工和社会惯性，使男性只需专注在目的本身——买到东西、解决需求；而女性则被迫投身行为，目的不仅是自我的满足，更是与他者和社会的互动，是横跨公领域与私领域中的地位争夺。 然而，等等⋯⋯ 请夏娃们暂且放下手中的石头，谁知道这是否又是诡诈毒蛇的蛊惑吐信？ 在财富与权力合谋的今日，差异化的客群描绘只为让性别更加无差别。早有研究指出，相较性别，经济水平对逛街的影响可能更为显著（Jansen-Verbeke, 1987），那些曾嗜逛街如命的单身女性，一但成为母亲后也会因缺少时间而逐渐由“女性化”的闲逛者转变为“男性化”的效率购物者。各类消费报告和商业分析也一再证明，男性与女性在“爱逛”程度上并未有明显区别，只是被刻意打造的性别化空间所区隔。明面上包罗万象的百货和购物中心，实则不断散发出浓烈的贺尔蒙信息，借由附着的3C产品和服饰皮件，释放出“女宾止步”或“男性禁入”的刺鼻味道。 逛街可以是阶层不公的具现，也可以是欲望横流的体现，可以解释的，往往和能够忽视的同样冗长，唯一可以确定的，只有那“知道不需要，但仍控制不住想要”的原始欲望。广告挑逗的手段千变万化，刺激随疲乏积累日益加劇——我們早在不知不觉中成瘾，心甘情愿地扎进保质期短暂的愉悦中难以自拔。尽管供需曲线的座标轴上仍标注着Demand和Supply两个冰冷绝对的单词，但在必要的逛街逐渐稀缺的今天，不必要的逛街却在过剩的诱惑中显得益发必要。 买与逛的拉扯间，没有目的同样可以很有意义。 有时间坐在店里的长凳上发呆，我们能不能好好聊天！？ 参考文献： Gross, Jon, 1993, “‘The Magic of The Mall’: An Analysis of the Form, Function and Meaning in the Contemporary Retail Built Environment.” Annals of the Association of American Geographers 83(1):18-47. Jansen-Verbeke, Myriam, 1987, “Women, Shopping and Leisure.” Leisure studies 6: 71-86. Laermans, Rudi, 1993, “Learning to Consume: Early Department Stores and the Shaping of the Modern Consumer Culture (1860-1914).” Theory, Culture and Society 10: 79-102. Leach, William, 1993, Land of Desire: Merchants, Power, and the Rise of a New American Culture. New York: Pantheon Books. Lee, Young-ja, 2000, “Consumer Culture and Gender Identity in South Korea.” Asian Journal of Women’s Studies 6(4): 11-38. * 00:39 男上女下的逛街“线”际。 * 04:14 看不完的“一眼”。 * 07:29 逛街的原因逛了才知道！ * 11:29 已知里的未知。 * 13:43 无理由退换的保障源于有理由退换的需要。 * 15:41 贵，但贵得不多？ * 22:53 不确定的乐趣。 * 25:52 虎视眈眈的店员，众星拱月的享受？ * 32:27 要“你”试件衣服怎么这么难！＠＄＃％＄！！！ * 34:14 如何成为一位合格的“逛侣”？ * 38:25 “擦出”购买的火花 vs “擦掉”购买的欲望？ * 43:41 可以烘托的购物氛围。 * 47:12 祝大家都能享受逛街的乐趣！

订制化的服务不吃香，标准化的服务现正夯。 条理分明的规章制度，质检员式的餐后回访， 中央厨房统一配送的菜品，流水线式的机械操作， 不要的硬给，多要的不会， 面对难以分辨的模糊底线，只能勉强立住保底的下限。 究竟是服务的质量今不如昔，又或仍是垂垂老人诵古式的礼乐崩坏？ 是要求太多的顾客无理取闹，还是玩忽职守的店员不够周到？ 双方都陶醉在对方先动手的指控里，在一场注定双输的争斗里扭打不休。 消费与服务脱钩的背后，是回归本业的各行各业。 餐厅只卖餐点，服饰店仅售衣物， 外科医生的直言不讳，能为心理医生带去更多就业机会。 炸鸡店里缺的香酥鸭，零售业里遗失的指引说明， 没有得到想要的，是否只是因为没有找对该找的？ 收发缴纳一应具全，面部表情逐渐冻结。 表面上的权责划分，实地里的明码标价， 既要又要且要的职能要求，服务与质量变得难以兼容。 态度还是速度？质量还是数量？ 过时的以客为尊观念上，堆满了名为便捷的冗杂项目。 不爽不要来，要买就别嫌， 照章行事的同时，也在消解个人的价值。 还没来得及实现无感化的服务，无人化的服务就已来势汹汹， 工厂侵袭着卖场的边界，回转带上传送得不再只是寿司拉面。 理所当然的专业服务，不被重视的服务专业， 谁都渴求高质量的服务，谁都不愿投资的服务价值。 服务人员备受推崇，服务行业困难重重， 情绪价值这种难以量化的收益支出，只能是件额外加价的增值付出。 从观念到收入，从心理到生理， 在这被迫选择的行业里，站满了不喜欢服务的服务人员。 面对皮笑肉不笑的职业微笑，究竟该笑还是不该笑？ 在这满是矛盾的困境里，我们还能不能好好聊天！？ 01:20 人不犯我，我不犯人。 06:07 吵就对了！ 07:11 架可以不赢，饭必须白吃。 10:22 即时反馈vs秋后算账 15:59 动脚不动口——大不了下次不来！ 17:59 店员到底是不是服务员？ 19:34 被热情点燃的消费欲望。 21:15 不服务也是种服务！ 24:58 雪芝、宝总、介绍菜品的服务员。 26:26 服务南北有别。 27:35 讲理的服务：温度中蕴含着深度。 30:41 花钱就想找罪受！！！！！ 33:05 标准化的时代里，差异就是价值。

透过言行，撩动内心。 积极的情绪收益，减去消极的情绪成本， 诞生自商业营销的情绪价值，茁壮于生活内的点点滴滴。 一个表面冷静的疯子，一股被强压下的怒意。 被贡在神坛上的情绪稳定，木然俯视着内外割裂的灵肉废墟。 外在成人，內里化神， 世俗礼教捶打而成的躯壳，束缚着几欲成魔的狂魂。 在情绪稳定的四字箴言下，被稳锁牢笼的绝非情绪，而是诨名歇斯底里的凶神。 缺位的情感语言，撕扯着伤痕累累的灵魂。 可以说出无数个不能哭的理由，却无法用一句话阐明哭时的感受； 能清楚明白为什么不该生气，却只能以好和非常描绘愤怒。 相互堆叠的同义反覆，词不达意的情绪感受， 先被缚住手脚，又被拔去舌头， 每条外化表达的路径上，都张贴着此路不通的标志。 疯癫与文明的暴政，自然的情绪被一分为二。 积极的情绪总与他人相关，消极的感受只与自我有关。 由自我而生的情绪，由他人定义的价值， 虚假的积极性，被赋予道德的绝对性， 在波及他人的“宣泄”污名运动里，孤独承受的“消化”被冠羽化成神。 由外在催生的情绪，终归要由内在的自我负责。 随处可见的情感妙方，自说自话的情绪处方。 千头万绪的情绪可以认识，语序缺失的情绪能够表达， 充满矛盾的疗愈性话语，把解构当解方的辩证叙事。 以理性的方式表达丧失理性时的情绪， 维持冷静使失控的情绪不至于失控， 既不能不过度宣泄，也不应强行压抑， 话全被说完的正确废话，说了等于没说的健康规划。 一场以心理治疗为名的社会阉割，净出茫然失措的情感太监。 当所有情绪皆被标上价值，某些情绪必将失去价值， 正负估值的效益判定，决定了情绪的是非对错， 在这个被迫阳光积极的极乐世界里，每个人都被画上小丑惨白的笑容。 当不动声色成为一种赞扬，表里不一又怎能算是一种病态？ 正常，就是要以神性般的理性，超然审视那无法控制的感性。 在心理世界里，自我的多情被群体的无情压抑。 情绪价值的提出，目的就在提供， 是要将自己清空，是要为他人让路。 当别人的情绪取代自身的情绪，便能通往“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的成圣之路； 而当自己的情绪被投射在他人的感受上时，贝赛尔精神病院的大门也将同时敞开。 放下的，只能是自己，不会是别人⋯⋯ 曾经，我茫然前行，怀疑生命究竟要用多少泪水才能完整。 如今，我渴求救赎，发现只有你的微笑能打开我自由的门。 牵起手吧，无我的人， 把名字遗忘，一起好好聊天！ * 00:25 时代的情绪——难受！ * 01:59 情绪有价值，成就当工资。 * 05:37 情绪支票如何兑现？ * 07:17 地上的房子买不起，空中的楼阁还勉强搭得起。 * 09:06 私人的情绪，别人有办法提供？ * 12:41 价值源自权威。 * 15:48 不用你“给”，只求你“受”！！！！ * 19:52 情绪表达三障碍：不会表达，不想表达、根本不知道发生什么。 * 23:05 情绪化意味着没教养。 * 25:53 情绪稳定做不到，可预期的反应准备好。 * 29:05 不想伤害别人？害怕伤到自己？ * 34:30 消极情绪的积极价值。 * 37:24 情绪的震荡疗法vs和平演变。 * 40:32 需要壁咚，却只有脑瓜子嗡嗡～～～ * 42:34 伤心的人就想听慢歌；能听快歌的人不够伤心！ * 44:57 “相信”使人成为一个优秀的出气筒。 * 47:59 不缺情绪，找到价值！

声光音效全无的春节，一桌就能坐下的团圆。 童年的企盼、儿时的感动， 曾经的憧憬不复存在，只有不知干些什么的百无聊赖。 华丽的辞藻堆砌出的欢天喜地，过年的感动仿佛只见于弘扬传统或招客引流的宣传语境。 人尚在，情未淡，年味四方散⋯⋯ 浓浓的年味充斥着不可开交的忙碌。 以前在大扫除里打打下手，忙进忙出还多少有点不亦乐乎； 现在开始主导家中整洁，便发现有点灰尘也不是不能妥协。 反正说要除旧布新，还是难逃不忘初心； 即便谈起送旧迎新，终归还是历久弥新。 比婚姻更像围城的春节，送不走旧的，请不来新的， 只要冰箱余粮管够，何不瘫在床上当坨烂肉。 浓浓的年味混杂着众口难调的麻烦。 还没来得及嗅到年味，先得解决无数只胃。 谁爱吃什么，谁不能吃什么， 明明是同样的爹妈，却生出东拼西凑的口味。 既要确保人人都有饭吃，还得顾及道道都会好吃， “好事”的老人颤颤巍巍，嫌麻烦的我们甩手一推。 祛魅化的年夜饭不过鱼肉一堆，想要营养过剩何必非选今天。 浓浓的年味透露着话不投机的尴尬。 小学时的成绩，中学间的高考，大学尾的工作，就业后的年终； 单身得找对象，结婚就要繁衍，育儿时的娃娃经，渐渐浮现的暴怒青筋。 刚被长辈问候的想问候对方长辈， 旋即坠入回答至提问的角色轮回。 本以为的围炉团聚，不过是亲戚参与的应酬吹嘘。 为什么要装模作样地串门走亲，手机里的朋友不比叫不出名字的“家人”更亲？ 浓浓的年味纠缠着因循守旧的传统。 鱼不吃完是年年有余，东西打碎叫岁岁平安， 才刚替本部述职的神明写好工作报告，就开始烧香放炮交代今年的计划安排。 守岁祈福，拜年贺岁，这些只剩形式的仪式关我X事。 是要相信正月理发舅舅会遭受奇怪磨练？还是决定对封建迷信视而不见？ 比起关心被迫轮岗的本命考验，更在乎老板开出的支票能不能兑现。 浓浓的年味飘散着沉疴烂俗的牺牲。 建立在忙碌上的气氛，雕琢在歧视中的平衡。 女人在忙，男人在茫。 有些人的年永远是为别人而过； 煮不完的饭，泡不完的茶，切不完的水果。 有些人的年任凭自己随意蹉跎， 吃不完的菜，喝不完的酒，吹不完的牛。 门外绚烂夺目的烟花，燃得全是厨房内疲惫的“她”， 这种闻着像是爹味的年味，似乎也没有什么值得留恋。 放下一定要怎样的执着，年味早就变了味。 春节还没开始就想结束，假期还没结束就想开始。 刨去传统，留下情愫， 把家庭当作核心，还真就只剩核心家庭。 消散的袅袅炊烟，卷走绝迹的过年味道。 年味是麻烦，年味是传统，年味是尴尬，年味是牺牲； 那些印象深刻的记忆里，烙着形似快乐的种种束缚。 人在，情在，思前想后的忙碌不再⋯⋯ 喜庆红得像是要滴出血，亲情煽得就怕流不出泪， 不断强调的联系牵挂，不过是自我陶醉的激情喊话。 中国人的春节，总以细数去年的方式迎接新年， 说不在意，却不断回忆，唤不回年味，却放不下年味。 尽管不再有烟花，尽管不再有忌讳； 即便节目愈发无聊，即便新年愈加无感， 面对意义越来越不明的过年，听场意义明确的能不能好好聊天！？ * 01:07 平平淡淡，除夕上班。 * 02:05 有也行，没也行的庙会。 * 04:24 北京过年没有不便，只有不变！ * 06:57 春晚：一场热搜爆梗的大杂烩。 * 08:31 一顿饺子吃整年，两顿饺子好过年。 * 13:53 只要生对国家，天天都能过年？？？？？ * 17:45 春节教会我的事——提前准备最累！ * 22:07 小赌怡情，大赌过年～ * 25:31 “烟火”气！ * 30:32 家家有叠难发的红包。 * 32:38 要祝福不要感谢！ * 35:49 礼俗越“南”越麻烦！ * 41:39 春节的快乐满怀忐忑。 * 48:18 难得一见⋯⋯珍重再见⋯⋯ * 50:00 祝大家龙年大吉、生龙活虎、吉龙舞春、春节快乐！！

劣化的磁带，断裂的CD， 生活的音轨断断续续，回忆的音阶高低不平， 悠悠的生活里，充满幽幽的感触， 梦想的力度被画上pp的渐弱标记，压力的却在ff的极强符号下越奏越重， 流行的魅力反着年岁逐渐褪去，留下的全是还能跟着哼的几曲旋律。 走心，走肾，走神⋯⋯ 把记忆刻在调上，揉进频谱构筑的时光隧道， 面对超越时代的古典乐曲，依旧青睐特定年代的流行音乐； 那独有的时代印记，飘散着专属的时代气息。 现在看来无聊透顶的不入流玩闹，曾是年少轻狂的贺尔蒙笑料， 蒙懂无知的毛头小孩，不惨不绿的惨绿少年， 宣泄不完的青春水库，在矛盾与困惑中一曲曲的交递。 还记得，当时的一切都至关重要。 曾经爱过的韵律里，寄宿着意味悠长的信息。 不论亲身经历的作品如何小众，也比广为流传的经典更具意义。 人生无数的第一次皆由它所伴奏，是刻着自我二字的专属主题歌曲。 一切都别开生面，万事皆隽永绵长， 往事参差着升调降调，虽不总是积极，但却格外全面。 一晃眼，生活变得有些模糊不清。 回顾听歌的历史，回溯逝去的光阴 被音乐激发的情感，远胜音乐本身的塑造， 被悲伤曲调唤起开心的时光，因轻快的旋律而模糊了双眼。 高考时的夜深人静，堆积成山的课本试卷， 跃入脑海的栩栩如声，比刻意回想的所见所感更加逼真。 有曲相伴，置身其中，思绪万千。 习惯一个人听，喜欢与人分享， 听音乐就像一种仪式，听音乐就是一场社交。 拿出珍藏的唱片小心擦拭，仔细端详封面上的曲目， 宛如遵循某种古老的传统，慎重感受每一节的旋律韵动。 踏出校园时最后的《骊歌》，再会前任时的那首《十年》， 每首歌曲独特的香味和色泽，都能瞥见同行相伴的依稀淡影。 曾一起聆听的歌曲就像一枚标章，在彼此共享的回忆里，完成自我的实现。 余音不绝，余韵不再⋯⋯ 在压缩技术突飞猛进的时代，空耳再难分清数字与实体的差异， 理解不了华语乐坛新登基的神，也欣赏不来标榜着进步价值的先锋音乐， 专辑封面染上陈旧的黄，回忆缓缓取代记忆。 抱着上个世纪的怀旧金曲，循环播送着熟悉的旋律。 是歌手唱功越来越差，还是旋律曲调越来越次？ 是没有听歌的心情，还是找不回最初的曾经？ 或许音乐变了，或许音乐没变。 但曾一起听歌的我们，肯定变了⋯⋯ 分享自己的听歌历史，翻阅自己逝去的青春， 末尾处的那粒黑点，是近似句号的阶点符号， 旋律还在延续，曲目未至终章， 找回心潮澎湃的炙热，与我们一起好好聊聊天！ * 01:20 从徐怀钰《向前冲》到孙燕姿。 * 09:40 《一夜长大》到大学，在家遇见张学友。 * 15:24 唱片行就是我的鱼池——音乐海王 * 20:41 歌词派vs旋律派 * 24:25 专辑可是奢侈品呢！ * 27:47 一个人不够看，一组团才够嗨～ * 29:58 幻觉还是研究——14岁决定的音乐品味。 * 34:32 听歌没时间，认歌没渠道。 * 37:47 空灵、高亢、低沉、浑厚，哪种嗓音是你的最爱？ * 39:57 不到位，但很有味！ * 42:38 演唱会是“演”、是“唱”，还是“会”？ * 47:25 歌曲安利：王菲－《邮差》；Coldplay－《Everglow》；张学友－《没有童话时》、《纽约的司机驾着北京的梦》。 * 52:34 陪伴、长大、珍惜⋯⋯

万物皆可杠，万事皆能NO。 做不到事事天衣无缝，但总能无所事事四处钻缝。 反骨浑然天生，口舌歪斜倒生， 毕卡索都忍不住惊叹其抽象之际，一旁的阿基米德却忍不住连声赞叹； 仅凭一个支点，“杠”起整个地球。 反对的人有什么理由输？质疑的人怎么可能错？ 只要不提出观点，就能站在万物的制高点。 所有的解释都是掩饰，一切的不否认都等同承认， 做不到让所有人释怀，必然是在偷偷使坏。 甭考虑背景，少在意人性， 在你的叙事版本中我左支右绌，但在每句都以问号结尾的BGM里， 我，定当所向披靡。 不反对怎么领导？不质疑如何拉踩？ 同意多没格调，倒不如多添点反调。 有问题解决问题，没问题本身就是问题， 失败既为成功之母，助你失败就是我这当爹的责任。 有广度必需缺深度，有深度定当少高度， 提纲挈领是原则，钜细弥遗是职责， 只要在着眼当下的同时聚焦未来， 谁还不能用五彩斑斓的黑，勾勒出活泼的沉稳形象？ 反对的人不用准备，质疑的人总有肩膀能踏。 无中生有太难，无事生非何其简单。 专业知识不足，主观感受来凑；具体意思不懂，纯凭意识也够。 谁管他测不准原理在说什么，反正万事没有绝对标准； 谁在乎相对论有什么鸟用，总之世界不可能存在绝对。 看不懂的部分大事化小，看得懂的地方小题大作， 别问为什么要问，别问为什么值得讨论， 问题越多，思虑越周——“问”，就是专家！ 找不到人反对怎么办？找不到事质疑怎么行？ 物以类聚，人以群分， 想讨论的人会找想讨论的人，但希望抬杠的人却只能寻觅不愿抬杠的人。 旁人闲话家常，他忧国忧民；旁人先天下之忧而忧，他修身齐家。 众人皆醉时的人间清醒，世人皆醒时的六根清净， 质疑不是目的，“恐同”才是真谛。 自诩Real却活在Ideal的世界里， 要求被质疑的人没脾气，希望被反对的事顺利推行， 仿佛只要自身不转，世界就能围着他转。 抬杠是种行为，杠精是种现象。 联系变得益发容易，认知却坠入零交集的空域。 崩塌的群己边界，模糊的智识界线， 被多元价值腐蚀的固有观念，还没来得及竖起共识之墙， 膨胀的自我便带着主观的臆测趁虚而入。 在同质化等同脏话的世界里，反对就是一切， 没有没有意义的争辩，因为争辩本身就是意义。 无需焦点，不用建设意义， 在能不能好好聊天这里，能好好聊天就行！ * 00:29 开场先开杠！ * 01:48 一灌“罐”就炸！ * 04:10 “有意见”却没“意见”，居然显得很有主见！？ * 08:55 反对的艺术。 * 11:17 “我不要你觉得，我要我觉得！” * 13:02 “木工”⋯⋯的价值？ * 15:35 杠很烦，却不讨厌⋯⋯怎么可能！ * 19:55 严以杠己，宽以杠人。 * 24:20 冷杠热杠都是杠！ * 25:46 否定的爱，被否定的你理解吗～ * 30:30 意见和建议都可以是掌控的工具。 * 34:07 对错和礼貌，哪个更重要？ * 35:46 杠的情谊，谁承受得起！ * 40:18 杠的性别。

视角的变化拉扯着行为的主体，将固有的印象给一一粉碎。 女性角色欣然让位，男性角色从背景登上前景， 浪漫与罗曼终能摆脱权力的刻印，真正赋予女性们一张观众的席位。 隐去性别的视角，向父权主导的社会发出怒吼。 一场被动防守的消极避难，一次主动进攻的积极对抗。 缺位的女性拉出与父权的安全距离，完成对现实的一次逃脱， 借由疏离关系中的被动地位，淡化性别营造的生理弱势。 在想像空间的去性别化实验中，性格取代性别决定关系地位。 禁忌的音阶，谱出洁白无瑕的纯粹爱恋。 刚摆脱父权下的性别压迫，便闯入异性恋的绝对领域， 异性之间的理所当然，挤得爱的定义只剩不以为然。 无孔不入的质疑，随处可见的阻碍， 困惑、焦虑与纠结，凌迟着角色的内心与价值。 迷惘中的幡然醒悟，片片飘落的怨怼难解，从赤裸内心诞生的诚挚情感， 羽化蜕变后的自我只为你而生，无论其他。 俗世的神祇太多，何不在思想的世界中成为上帝。 身心结合的想像与劳作，被动的接受者摇身成福音的布道者。 套路化的异性恋范本，翻来覆去的的家庭纠葛， 若非性认同的迷惘，如何能冲破处处受限的楚门世界？ 在想像的文本中，想像的自由没有边界； 在以爱情为符码的自我诠释中，在和信道者的交流过程里， 创意的墨色在纸上晕开，一只天马任意行空。 以爱为基础，却不以特定群体为受众。 男性具象为一个个的想像符号， 透过女性作者的叙事与描绘，尽其所能地满足异性恋女性的妄想。 但何必在乎学理性的探讨，何不放纵享受生理性的冲动？ 撕下被贴上的反叛与革命标签， 乘着开放多元的剧情，融入不受限制的角色， 在一次次青涩笨拙的互动中，任由洒满暧昧的纯情心痒难耐， 甜虐交织的分界，或许才是最贴近想像与现实的边界。 有些门，一但推开，就再也阖不上， 在兴奋与惊奇的叫唤声中，我们还能不能好好聊天！？ * 01:08 青春的大门上，刻着禁忌两个字！ * 03:20 始于“封面”欺诈，终于三观爆炸。 * 05:58 剧情重要还是角色魅力更重要？ * 06:50 科研派、想像派，怎么那么嗨！ * 09:13 “禁忌”引进门，沈溺看个人。 * 11:29 没有意义也可以充满乐趣！！ * 13:11 同志难寻！！ * 16:34 困难越多，阻力越强，爱的自我主体性越明显。 * 20:50 超越伦理纲常和性别物种的纯粹爱恋。 * 21:52 实践是检验XX的唯一道路！ * 25:43 占据优势的性别，难以体会性别被抹平后的快乐⋯⋯ * 28:36 “腐”视人间，万物有爱。 * 30:05 糖精制作过程：卖腐—＞CP粉—＞提纯—＞唯粉—＞收割 * 34:24 只要姿势（知识）对，现实也很甜。 * 38:07 同题材不同受众。 * 43:18 恣意想像、尽情享受！

公司有难我是股东，冻涨降薪戴罪立功； 公司有赚我是员工，再接再厉徒劳无功； 本以为我是来做工，没曾想是看您发疯； 天下苦职场久矣，吾等当联合以抗之！ 我工作太多胃口太差，消化不了您画的饼； 我责任太重反应太慢，搂不住您甩下的锅； 我东奔西跑腿脚健壮，穿不进您发的小鞋； 唯一剩下的，是我那稀疏的脑门，反映出您飘出的熠熠光辉。 全世界的打工人，联合起来！ 拉点00后，拽点香港人，举起西方文化的大旗，抗衡东亚职场恶势力！ 80后忍气吞声：一手胡牌都只敢打成糊牌。 90后议论纷纷：内心重拳出击，表面笑脸相迎。 唯有00后腥风血雨无惧纷争，勇于戳穿把枷锁当家的公司宣言。 台湾人惯老板，内地人不下班； 外号“地狱朝鲜”的韩国，以“职场炼狱”闻名的日本， 放眼望去，似乎只剩曾被英国殖民的香港，依稀得窥西方的残影。 孩子和外国朋友们！我这辈子不行了，就指着你们了！ 未来的主人翁们，愿你们扛起构建良善职场文化的重任！ 不知跟我有什么关系的外国友人，请你们将职场的福音传到这化外之地吧！ 毕竟现在的我，不是在职场内担心被整顿，就是在职场外没机会整顿。 一面看着短视频反杀职场霸凌，一面点开微信回上“好的，收到”。 他们不服但我服；他们不干我能干， 领导您听我说，他们不懂得我全都懂！ 好不好得自己悟，等您想明白就是我有误。 云里雾里那是不言自明的道理， 鸡毛蒜皮皆是干成大事的基底。 我提方案您说Yes、No； 我拟架构您抓标点； 公司的美好未来，就掌握在我的手中和您的梦中！ 在现实中积累怒气，在对好的脚本中释放怨气， 喜剧的内核，可不就是一场悲剧！ 或许，我的实力和自信不过是《骇客任务》中不断循环的变异， 但将祸承继给在襁褓中的下一代，将责任从东亚越过太平洋，扔到大西洋彼岸，说真的，我们还能不能好好聊天？ * 00:29 台湾人先检讨自己；香港人先检验他人！ * 05:36 对错放一边，服从摆中间。 * 08:05 买的是能力不是奴隶！ * 09:18 职场的惯性，惯出我的奴性！ * 11:56 被礼教激发的惰性。 * 15:15 负责人不用负责～ * 19:07 我走过的荆棘之路，凭什么你能绕过去！ * 23:21 再扁平，沟通起来都有障碍。 * 24:58 痴迷于“骑乘位”的上位。 * 29:47 工作的目的究竟是工作还是升职加薪？ * 33:53 “异音谱新曲” * 35:17 称职的老板能对员工多好？ * 39:15 有理想的人少了？理想的定义变了？ * 42:20 领先的怀疑，滞后的信心

记得还在学校念书时，许多“前”辈都会以过来人或成功人士的姿态告诫：在失去学生这个纯洁的身份后，无情的现实便将取代象牙塔所建构的世界，代之以社会开设的人生必修课——真实且残酷的社会。 面对依约而至的残酷，身处的世界日益魔幻，期待的现实不知所踪，但是，谈好的真实也不未见片瓦留存。 过去的虚伪是种点缀。以为不屈能对抗世界，期望努力能改变一切；这种单纯无知的畅想，是青春的活力，也是啃书的动力。它因不切实际而美好，更因转瞬即逝而璀璨。没有只是还没有，没实现也仅是尚未实现，一切都充满着无限可能。自己做不到没关系，总有人能做到；别人做不到也没关系，没准那天自己就能办到。不是自己就是别人，别人不行还有自己，由闭环打造的无敌逻辑，由或许构筑的确实肯定，连接起实在的关系，成为现实中的确信。 现在的假面却是必备。在名为“真实”的世界里，最珍稀难得的就是“真实”。礼貌微笑的背后，是被迫隐藏的愤怒。不知从何时开始，“好的”、“马上”已被作为“去你X的”的婉转表达，“调整”、“改进”更成为“您是傻X吗”的绝对质疑；所有人都不再口出恶言，但没有人内心不怀怨怼。打招呼变作表演，场面话成为习惯。喉咙颤出的高八度音阶，恰如其分地填补内心缺失的热情；嘴里旷古绝今的阿虞奉承，品出一种与我何干的酸涩。在丝毫不现实的“现实”里，谁还记得所谓现实意味什么。 究竟是缺什么所以喊什么的自我催眠，亦或是现实本该不实的反义嘲弄？在这个颠倒世界里，所有事情都要反着来，所有话却都要正着说。现实中的身形越小越好，搭建出的形象越大越屌；懂得装不懂，这叫谦逊，不懂得装懂，那是管理。市场上没有商品只有理想，社会中没有事业只有慈善；谁奋斗不是为要自我实现？谁拼搏不是希望世界大同？所谓的真实，就是可以要，但不能实要；所谓的残酷，就是可以说，但不能真说。这不叫矫情，这叫机灵；这不是虚伪，这是社会。 从校园走向社会，世界变了，但变得不多。虚伪还是虚伪，但不再被称作理想。它是工作所需的技能，不是做梦的工具；它是社会规范的礼仪，不是插科打诨的诙谐，它是夸饰法极致的表现，既要夸人，亦得自夸。透过夸与夸的连结，个体间串起实实在在的关系，构建起一个无比“真实”的世界。 在这里，膨胀的自我饥渴难耐，不断吞噬自己的不可能和别人的一切可能。在这里，人能所不能是立身之本，化不可为可能是处世之道。自己做不到的事情，必须“保证”别人也做不到；别人已经做到的事情，那是因为自己不想去做；没有别人只有自己，除了自己还是自己。梦还在继续，但梦里只剩自己——一个无比臃肿、占据所有空间的胖子。同样无敌的逻辑，同样确切的肯定，在这个被尊称为“现实”的世界里，所有的一切都与自己有关，也只与自己相关。 象牙塔外，是满地的虚影，全写着“自己”。云端上，是我们与你，一起好好聊天！ * 01:12 预计由某国“会长”亲自接洽的访学。 * 08:43 “总”能成“哥”。 * 12:11 唱高调，只有合唱没有Solo。 * 14:11 要想他人的许诺成真，自己的努力一点也不能少。 * 18:27 MBA祈愿学程。 * 23:43 我要贴金你要金！ * 28:19 左忙倒右忙，左支右绌的面子掮客。 * 35:42 吹牛的人知道自己在吹牛吗？ * 38:41 戳穿的高风险；装Ｘ的低成本。 * 41:03 爽就完事了！ * 42:19 “包装”时代。 * 43:27 没有金刚钻，硬揽瓷器活儿！ * 46:04 越可以，越“不”可以！ * 48:25 不想吹就能不吹吗？ * 51:07 吹牛有风险，吹牛需谨慎。

每一场旅行，都是一次冒险。 从小就被教导读万卷书不如行万里路的我们，对旅行总抱有无尽的向往与期待。 “张骞出西域”和“郑和下西洋”的伟业历历在目，“地理大发现”所造就的动荡世界影响至今。 随着时间的流逝，这些伴着血泪的英雄故事，那些交织着贪婪与信仰的冒险，早已被解构、被遗忘⋯⋯ 时代与科技的进步，使得旅行更加频繁也益发容易，但思想和情感却变得越来越难改变。 轻易就能取得的资讯和图像，无处不在的心得和分享， 广袤如海的浩瀚知识，竟再也汇聚不出“论美国的民主”似的深刻见闻。 有时也分不清，究竟是在寻找不一样，还是在满足心中的刻板印象。 我们因眼前的景象与图像不同而失落， 我们因感受的人情与印象有异而彷徨， 心情的起伏与当下的现实间，一道巨大的鸿沟横亘，只剩那座通往自身期待的桥梁。 流连在一座又一座的新建古城中，对散落一旁的日常建筑毫无兴趣； 努力在精心建制的遗迹中寻找文化的踪迹，对埋藏在草里的断垣残壁视若无睹。 面对那些过饱和的元素与符号，我们所期待的异国情调和文化震撼，是否早已超过现实所能提供的最高限界？ 所谓穿越，终究只是幻觉。 缜密的计划不只降低意外，也夺去惊喜。 舒适的旅程为生命带来喘息，却也稀释难忘的回忆。 我们或许不一定记得看过得每一幅风景，却总能记得遭遇的每次困难。 我们或许想不起为何展露笑容，但很难忘记流下的每滴泪水。 当一切早已确定，我们其实是在检验而不是在体验。 当困难不再出现，记忆就如潺潺流水，激不起半分浪花。 不是用现实检验形象，而是用形象检验现实， 自以为是的逃离，竟成为困在镜像内的幻觉。 坐在飞机里面，望出那扇窗格， 我们以为的景致，只不过是面透明的镜子， 最终能看见的，也就只是自己⋯⋯ 旅行的衰落，观光的崛起， 这或许是时代的产物，亦可能是进步的代价。 源源不绝的刺激与不再明确的边界， 在布满荆棘的日常之路上，生活本身难道不就是一场冒险？ 相较于原汁原味的文化产物， 我们更愿意将熟悉的事物裹上异国的外衣， 尝试让自己置身事外，小憩片刻。 无论旅行是为什么，无论是为什么旅行，都让我们喘口起，一起好好聊天！ * 00:52 “不一样”的旅行。 * 02:36 放飞自我的释放。 * 04:16 习惯不习惯。 * 07:12 非去不可的执着vs随遇而安的自在。 * 09:46 点到为止的旅行计划。 * 12:40 计划如肌肤，越老越松弛。 * 16:20 不反对，就是最大的支持！ * 19:19 按部就班、团队和谐，哪个更重要？ * 22:54 易开“罐子”：这也不行，那也讨厌！ * 25:46 旅行中的性别议题。 * 28:25 “离开你，就是旅行的意义⋯⋯” * 29:10 没买，就白来了！ * 32:46 旅行公式：好玩＝好吃！！ * 36:50 看见美好、记录美好。 * 39:37 不拍，是在拒绝扭曲意义的再创作。 * 41:04 沉默的旅行，嗷！熬！ * 42:47 “旅行性”冷感。 * 43:52 不文明的文明病。 * 46:52 难忍的不是有缺憾的旅行，而是有缺陷的自己。 * 49:24 愿意尝试只有自己的旅程吗？ * 53:08 私人订制行，欢迎接洽！ * 53:40 与起想了难受，不如好好享受！

吱吱作响的门，在外抠门的人。 个人生活的节俭品行，群体生活的负面印象。 小气与大方间，一致的优劣论断，凌乱的评判标准。 只借不还，伸手再来。 总有些人记性不好，除自己外什么都忘； 伸手与开口宛若家常便饭，借起东西好比诸葛亮， 箭都能用草船借，向天借个东风又算什么， 理所应当的令人无言以对，欠得有苦难言的周瑜吐血而亡。 反正今世无以为报的有借有还，但求来世做牛做马有缘再偿。 权得平，钱难均。 突飞猛进的进步价值，被金钱绊得步履蹒跚。 能者多劳还是同工同酬，基本的公平原则都莫衷一是。 富者多付的直觉，吃者有份的等价， 谈情说爱的世界里，依旧留存着突兀的性别痕迹。 在我来还是我们一起来的拉扯间，“妳”的缺位视而不见， 只剩那从当面流向背后的吐槽，以及越埋越深的冲突因子，如此显眼⋯⋯ 抠自己，不抠人的立身原则；亲兄弟明算帐的处世之道； 一场双赢的幻想，一地双输的残缺。 掏出帐本记下每分花费，替每段交往赋值， 自以为是地明明白白，鬼遮眼般地模模糊糊， 暗码喊价的预期价位，敲不定的心里估值， 在这场生意般的交往中，亲情、友情、爱情的繁琐纠葛，谁又能把吃亏当作便宜？ 争得不是一分钱，算得却是一分情。 自我的收获里，笼罩着别人的失去， 得失间的不等值，留下一道道付出的鲜明烙印，迥异的“事实”认知，被视作“标准”的不完美记忆， 永远算不平的帐，既想抠抠搜搜，就别妄图轻轻松松。 不爱计较不是不计较；愿意放下不意味乐意放下， 在抠门的同时，请记得谁家门都清。 无所谓，无所畏， 畅所欲言，能不能好好聊天！ * 00:45 下架比下手容易。 * 01:40 俭用不省吃。 * 03:45 价格敏感，对贵过敏。 * 06:36 世上最难兑现的诺言之一：下次请你。 * 08:49 珍惜水资源，从洗澡省钱做起。 * 11:29 改名“零存钱”的零用钱。 * 15:08 关起门来不叫抠。 * 16:17 钢铁膀胱 vs 收费厕所。 * 19:24 点个汉堡，吃顿薯条自助。 * 23:15 女生抠是应该的？ * 27:53 男生不掏钱，罪恶感从哪来？ * 31:59 相亲时，男方出钱理所应当？ * 35:22 一时抠一时爽；一直抠一直爽。 * 37:12 宁愿不合群，也要钱包鼓得合不上。 * 43:40 两罐六折，你负全责！ * 46:08 抠门是本能还是技能？ * 49:12 我不抠，只是对你抠！ * 53:39 越有钱越小气——很有道理，很难忍受。 * 56:19 算算算，算得清吗！

卷与躺平的恐惧，尽是鸡娃的动力。 成功的定义越放越宽，机会的大门越挤越窄， 拼爹拼不过，拼也拚不动， 面对无能为力的今生，何不放眼宛若来生的新生， 在木已成舟之前，让娃好好为“自己”拼搏一次。 鸡娃的赛道；有起点，没有终点。 孕期时的古典乐，初生期的早教学， 在他／她被抱进怀中以前，就得为他／她备好一切。 从小学跑到中学，从大学冲进社会， 跑在前头的父母，拽着身后的孩子， 直至人生的尽头⋯⋯ 鸡娃的赛道；有成败，没有公平。 成功的父母不能保证孩子的成功，孩子的失败却能将父母钉在失格的耻辱上； 成功的孩子并不意味父母的成功，父母的失败却只可能脱胎自失败的孩子。 没有荣耀，只有责任， 在这不对等的关系结构里，鸡竟变成不得不做的唯一底线。 鸡娃的赛道；有结果，没有规律。 天花乱坠的教育方针，五花八门的学习方法， 每一条都是通向罗马的康庄大道，每一项都是过犹不及的揠苗助长。 建立在独特经验上的普遍法则，无效也难以维权的生命历练； 谁又能辨别出这条铺满善意的道路，究竟将驶向地狱亦或开往天堂？ 父母有鸡的理由，孩子有不羁的自由。 为他／她负责的欲望，终究只是美好的愿望。 无论是重启人生的美好幻想，还是避免重蹈覆彻的示警盼望， 能做的太少，想做的太多。 尽人事，由他去； 在问心无愧的同时，美或许会留下，痛苦却也不会过去⋯⋯ 鸡也不是，不鸡也不是， 在这犹豫彷徨之际，能不能好好聊天！ * 00:48 爸爸居然是Spider Man！？ * 02:45 豌豆拔成尖豆。 * 05:01 父母迷思1——没有音乐细胞，却有音乐基因。 * 09:43 文艺复兴；通才教育。 * 13:50 24小时不停“鸡”！ * 17:45 没有笨娃，只有懒娃～ * 19:45 有班无鸡，开开心心！ * 25:09 应“鸡”反应。 * 31:44 有鸡必有逼⋯⋯ * 35:29 鸡，会是均等的。 * 42:01 鸡鸡复鸡鸡，鸡到不能鸡。 * 47:14 父母迷思2——今天怨我，明天谢我。 * 52:01 投下自己，“鸡”起自我的倒（幻）影。 * 57:44 可怜天下父母心，费尽心“鸡”望天意。

随着一声细不可闻的“借过”，川流的人群踏过身体的边界。 地铁里拥挤的人潮，假期间的摩肩接踵， 越来越平的地球，越来越少的婴儿，越来越局促的世界⋯⋯ 被打破的物理空间，用锋利的碎片划开心理的边界。 过去只用三分情的见面余额不足，难以支付无时无刻都能连通的视频电话。 无形的担忧化作可视的声响，透过微亮的屏幕烙下数以十记的未读讯息。 变得易得的难得，略显可贵的负担， 以及那不知如何反应、默默承受的自己。 传统与现实的交汇，西风与东风的交渐。 一面独立自主，一面侵蚀自我， 凡事不求人，路见不平却要拔刀； 被迫献上的小我，被牺牲时也别怨天尤人。 不懂如何拒绝，不知如何开口， 骂骂咧咧的助人为乐，谁还不是个吃亏当占便宜的阿Ｑ？ 掏出孙悟空的金箍棒，在地上划出一道圆， 将自己圈在里面，却无法将别人挡在外面。 你的圆在他的圈里面；你的圆在他的圈下面。 口无遮拦，一句玩笑带过；义正词严，拒绝一切调侃。 杯水敬杯酒，你我好朋友；你有的我得有，我有的你别瞅。 好人有好报的礼乐乌托邦，奏出“一将功成万骨枯”的安魂乐曲！ 主观的边界，见光即死的肯定描绘。 专家们自诩健康的建言，无非是难以判别的常见表现。 变形虫般不停蠕动的轮廓与范围，被踩到才知存在的底线， 常态化的腐蚀，或许才是正常的边界。 人见人爱的社会性渴望，活出自我的个体性成长， 仰赖尊重所维系的界线，在难分伯仲的需求中拉扯， 面对既要又要且要的人性本能，我们能不能好好聊天！ * 00:40 一臂之“例”。 * 01:34 同学不等于朋友。 * 04:44 不主动、不拒绝、不负责！ * 07:53 界线得煲；煲透很香！ * 11:29 有关系容易没关系。 * 18:59 买卖不成，“人亦不在”。 * 22:09 越套越远的“近乎”：有事哥，没事姐～ * 27:21 不拒绝要求的人也不太会提要求。 * 32:38 向上客客气气，向下我兄小弟。 * 39:42 自我的权利，家庭内的革命。 * 46:07 以关心为名的八卦侵袭。 * 52:28 诚实的困境⋯⋯ * 55:05 北京素质；素质北京！ * 58:13 持续探索的边界感。

无论有事没事，反正都得开着电视。 就着电视，佐以生活琐事。 指着电视，倡议国家大事。 打破尴尬、终结沉默， 在小小的家里，电视在哪，人就在哪。 没有选择的节目，串起跨越年龄的话题； 不能回放的剧情，逼出按时定点的作息。 电视播什么，我就看什么， 像是一块海绵的电视儿童，曾让多少父母和教育专家担忧， 万般着急地想拧出那些被视作脏污的讯息。 然而就像《查理与巧克力工厂》里令人唏嘘的警语； 还来不及腐蚀孩子脑中的感官，也没赶得上将他们的脑子变成乳酪， 电视就在悄无声息间，丧失了惊惧之力，也不再拥有欢笑和期待。 自由的时代，选择的年代， 在每个人都是VIP的今天，歌手黯然走下电视主题曲的舞台。 在每个人都能自由点播的现在，电视剧与演员的关系倒置， 我们不再因为电视剧而认识演员，而是循着演员的步伐追逐着电视剧。 每个人都能看到自己想看的， 没有意外，却也不再有惊喜⋯⋯ 随着内容的剥离，电视早已沦为一张巨大的屏幕。 再也不会留下圆饼的电视台，休播的时间却比以往任何时候都长； 乏人问津，无人关心。 高音刺耳的关台哔～声成为过去，却再也发不出同样的声量； 它很努力，但没人在意。 曾经象征一代问题的“电视儿童”，深深沉入网络的汪洋⋯⋯ 与电视越来越没有关系的电视剧， 离儿童越来越远的电视儿童， 在完全遗忘以前，拾起模糊的剪影，一起好好聊天！ * 00:45 电视儿童——“火烧”！ * 01:36 联合奶奶偷看电视！ * 04:52 给电视吹吹风，让它凉快凉快。 * 07:20 电视剧；黏着剂。 * 10:22 从电视剧开始的人生～ * 12:03 小偷同伙——还珠格格。 * 14:57 一爆还一爆，电视剧连环爆！ * 20:15 致逝去的休闲生活。 * 22:52 想起被金庸支配的恐惧！？。 * 31:10 有些书得先看电视才会想起要看。 * 33:51 末代电视儿童。 * 36:11 眼见台偶起，眼见台偶火，眼见台偶塌。 * 40:36 火烧的童年阴影竟然是流星花园！？ * 45:21 豌豆不弯，超正！ * 48:11 电视看不够，《电视剧》來凑。 * 50:47 宣传再急都比不上电视一集。 * 52:38 能不能看，到时候再看～ * 55:54 独一无二的电视回忆。