这期来聊聊痛苦。 成长中，我们总是被教育如何追寻快乐、成功，而很少被教育如何面对痛苦，所以我们不知道很多我们以为有效的“解决”痛苦的方法，实际只会加深我们的痛苦。 将痛苦视为问题是错误的。 其实痛苦是我们了解自己以及跟这个世界建立联系的必要通道。我们需要学习的不是回避或解决痛苦，而是跟痛苦共处。为了自己的目标敢于直视痛苦不怕受伤的人才是真正坚不可摧的人。 如果你觉得自己越来越难以快乐，或者你对什么都无感，或者你有一种空虚的忙碌感，或者你总有一种不配得感，或者你不能容忍自己和他人的脆弱……，很可能都是因为你用了错误的方式应对痛苦。 这正是“去他妈的世界”这部剧试图告诉我们的。如果你以为它感动你的只是爱情，那你就还没有看懂它。 如果你看懂了它，也许就能在詹姆斯和阿丽莎的身上看到自己的影子，就像一位观众的留言：“第一观感：这俩熊逼孩子 第二观感：我去这不就是我吗？！” | 时间轴 | 00:00:21 “痛苦疫苗”实验 00:01:21 一位朋友对痛苦的疑惑：为什么我接受不了自己和别人的脆弱 00:02:28 用理智、多巴胺解决痛苦是错误的 00:03:55 从来不是我们战胜了痛苦，而是痛苦换了模样 00:05:05 为什么把“去他妈的世界”看作爱情剧、中二剧是对这部剧的误解 00:09:21 这部剧的主题是如何与痛苦共处。你不妨把这部剧看成是一个寓言或童话故事 00:11:41 这部剧的心理学底层逻辑 00:13:15 苏东坡和周瑜的故事 00:17:18 痛苦分两种 00:17:50 不要向自己射出第二支箭 00:18:45 为什么困住我们的是第二支箭 00:20:35 现代认知心理学认为世界是我们“主观现实的集合”。虽然人生苦难重重，但人是有自由的，我们可以选择不同的方式来理解痛苦。 00:21:40 第二支箭不容易被识别 00:22:46 为什么在“去他妈的世界”里导演会在一开始让观众以为詹姆斯和阿丽莎是变态男孩和叛逆女孩 00:33:10 詹姆斯和阿丽莎就生活在我们周围 | 节目中提到的 | “在刺激和反应之间,有一个空间。在那个空间,我们有力量选择自己的反应。而我们的反应关乎我们的成长和自由。” -- 维克多·弗兰克尔：著名心理学家，意义疗法开创者，著有《活出生命的意义》，全球销量1200万册。

你一定遇到过这样的人： 他们做了错事从不道歉，却能反手让你觉得“错的是我”； 他们平时好像很懂你，却在关键时刻毫不留情地收割你；他们没有羞耻感，无视规则，却在名利场中如鱼得水、风生水起；他们极其现实，唯利是图，却手段非凡。你鄙视他们，却无法否认他们的风生水起；你不想同流合污，却又在现实的丛林法则面前感到深深的无力。 是这个时代变坏了吗？还是我们对人性的理解太单薄了？ 这期长达 150 分钟的博客中，我以特朗普为人性“极致样本”，穿透厌恶与嘲讽的滤镜，从心理学与人类社会进化策略的角度，拆解我们身边那些散布在职场、亲密关系中的暗黑人格，追问现代社会无法根除民众对强权的狂热追随的心理根源。 我们不谈政见，只谈人性。我不是要带你去围观一个疯子，而是要从心理底层逻辑回答“特朗普真的蠢吗？他为什么永远不认错、永远没有羞耻感？特朗普的胜出只是运气吗？为什么现代社会系统会奖励人格变态？”这些问题。然后在这些理解的基础上给出应对这些暗黑人格的防身手册和保持独立人格的方法。 听完这一期，你会发现，当今世界要求我们放下我们的自恋，承认世界不是那么简单，世界并非只按我们的逻辑运转；但同时你也会发现，善良不是软肋，恰恰是人类进化出来的真正超级能力，真正的强者，拥有伤害他人的能力，却依然选择温柔地对待这个世界。 本期框架 一、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 1、特朗普人格特点之一：恶性自恋 * 自恋的人有什么特点 * 一般自恋和恶性自恋的区别 * 如何判断恶性自恋 * 如何用恶性自恋解释特朗普看似怪异的行为 * 特朗普恶性自恋人格的形成原因 * 脑科学给出恶性自恋的大脑变异表现 * 如何应对生活中恶性自恋者 案例分析： * 天生携带连环杀手基因的他如何成为脑神经科学家 * 豪门是自恋人格的温床 * 特朗普亲侄女公开在书中诊断特朗普的变态人格 * 特朗普父亲给他成长的毒性土壤 2、特朗普人格特点之二：高认知同理 * 认知同理和情感同理的区别 * 为什么顶级掠食者都有高认知同理的能力 * 高认知同理为什么并不是高情商 * 如何识别生活中会伤害你的高认知同理 * 如何用高认知同理理解特朗普对选民的精准拿捏 案例分析： * 高认知同理的领导或恋人会如何PUA你 3、特朗普人格特点之三：马基雅维利倾向 * 如何用马基雅维利主义理解“这两根金条，请问哪一根是高尚的，哪一根是龌龊的？” * “通往权力的道路是由虚伪和尸体铺成的，不要后悔” * 特朗普的疯癫是高级的马基雅维利主义 * 如何让你身边的谢若林像圣人一样忠诚 二、不识庐山真面目，只缘身在此山中 1、引入生命史理论，探讨特朗普的狂人生存策略在当下社会胜出的进化优势，预测他这种在进化中被异化的生命力在未来的结果 2、引入弗洛姆对纳粹德国如何被狂热的民众推上台的反思，用他在《逃避自由》一书中的观点理解强权不是剥夺了人们的自由，而是接管了人们无法承担的自由之重。这个理论不仅能解释追求自由的人们为什么会沦为强权的附庸，也能解释现实生活中在职场当中，有人因为害怕独立的承担责任，而宁愿选择一个强势甚至霸道的领导，在感情中，有人因为害怕面对单身的孤独，而甘愿被一个掌控欲极强的人所操控。 案例分析： * “浪潮”这部电影的原型人物和事件

导语 这期节目我想跟大家聊一聊李飞飞。 李飞飞是谁，可能大家都知道。她生在中国长在中国，15岁的时候跟随父母到美国定居。30年过去了，当初那个生活在社会边缘的女孩子现在已经是美国国家工程院院士、美国国家医学院院士、美国艺术与科学院院士的三院院士，还被人称为人工智能教母。她已经成为一个传奇人物。 可能也是为了满足大众对自己的好奇，李飞飞写了这本自传《我眼里的世界》。 现在她成功了，我们这些旁观者可以用上帝视角去总结所谓她的成功经验，但其实如果你看过这本书就会知道，她的成功是靠着一个又一个的艰难选择成就的。这些选择包括生活上的选择，也包括学术道路上的选择。这些选择像拼一幅拼图一样，最后拼成她现在的生活。但在她做出这些选择的时候，谁也不知道最后这些选择会把她带向何处。其实，她做的很多重大选择都不被其他人赞成，甚至很多人认为她的选择是错误的。但她幸运的是有一对一直坚持让她跟随自己内心去做选择的父母。 李飞飞和她的父母选择的是一条少有人的路，这也就意味着他们一路并不好走。今天我就想聊聊我眼中她成长中几块重要的拼图。它们帮助她在一路困境中不断突围不断向前，直到走到辉煌的今天。 时间轴 6：15 李飞飞做了什么让她成为人工智能教母 可以说，李飞飞的研究成果像是引发滚雪球效应的那个关键起点。 12:20 李飞飞在美国遇到的艰难困境 只有设身处地才能理解所谓成功后面的故事，如果略去这些故事，那么对成功就不可能真正深入理解。 27:34 李飞飞命运的转折点 人生的复杂在于你投下一颗小石头，人生就会泛起涟漪，但你不知道这个涟漪逐渐扩散过程中是不是能激起其他的反应。 33:42 李飞飞的父母对她的影响 “如果说我强烈的好奇心源自父亲，那么为这份好奇指明方向的人则是母亲。” 45:36 李飞飞能克服家庭的贫困、环境的恶劣走到如今的辉煌成就，根源在于从小培养的意义感 不懂教育的人往往相信自己大力出奇迹，以为人也是能被科技和狠活激出来的。如果你真的爱你的孩子，你对她最大的就是帮助她找到意义感并支持她去追寻这种意义。 李飞飞跟我们所有人一样，一直都在跟生活和环境对抗，她的生活曾经有困难模式，只不过她在对抗中做选择的标准跟很多人不一样。她和她的父母一样，选择追随内心那个隐隐闪光的东西。也许这样的追随并不一点能成功，谁又能保证自己一定能成功呢？我们所有人都在赌上这一生去实现某些目标，只不过我很赞同李飞飞和她父母的选择，既然都是赌，为什么不把目标设为追随内心真正的渴望呢？ 56:32 李飞飞奋起反抗因为身为女性而受到的能力上贬低和排斥 我非常希望李飞飞在书中特意花这么多篇幅描写的来自社会的对女性能力的贬低和排斥，能激励更多女性去发挥自己的潜能。 1：13:35 李飞飞关于人工智能方面的介绍和自己的思考预测 “在定义21世纪的人工智能技术探索中，人性要扮演的核心角色。人工智能对世界的真正影响，将在很大程度上取决于推动这项技术发展的动机。 音乐 Soft Deep：艾力哒哒 Alone in the City：Fantastico Ensenbie 成都：赵雷 El Condor Pasa：Bandari Need You Now arr. for guitar：Zack Rupert Tuyo：Alain LaFontaine 互动方式 进群聊天：在公众号“欢颜Fortismile”发送关键字“我要进群”就可以啦

- 导语 - 为什么想要聊羞耻感呢？因为它是一个很有意思的话题。 一方面它是一个很独特的情感，它会让我们觉得很难面对很难处理。我们该如何理解羞耻感？它到底是怎么产生的？为什么不同的人对同一件事会有不同的羞耻感？你有没有受过羞耻感的困扰，有没有什么事一直压在心底从来没有跟其他人说起，因为这件事让你感到很羞耻？或者，你有没有朋友或孩子被羞耻感深深地困扰但你不知该怎么帮助他们？ 另一方面，它是一个内涵非常丰富的概念，我们如果只是从它字面上的情感意思去理解，其实是不够的。它对我们理解周围发生的事情周围的社会很有帮助。比如，有人在讨论，该如何化解努力羞耻，性羞耻对我们有什么样的影响，等等；进一步地，这样的反羞耻运动不由让我们反思，为什么以前的人那么接受羞耻对人的约束作用，而现在的人会有反羞耻运动？我们反羞耻的努力到底是为什么？还有，在如此的反羞耻运动下，羞耻时代真的过去了吗？还是羞耻找到了其他方式来操控我们？这些关于羞耻的问题跟我们的现实生活有很大关系，其中一个很重要的问题就是，在对孩子教育中，要不要用羞耻感来激励孩子？所以我们很有必要来聊聊羞耻感。 - 时间轴 - 一、引子 00:15 为什么聊羞耻感 02:10 历史上羞愧而死的将军 07:48 对羞耻的字面解释很简单，不是因为字典编纂者语言的贫乏，而是因为它跟爱恨一样，代表人基本的心理体验之一，每个人都有自己的体会，但又很难通过字面定义和解释，需要更深层的解读。 10:03 解读羞耻感的三个关键词是，自我、社会、秘密。 二、解读羞耻感的第一个关键词：自我 11:11 什么是 15:52 羞耻不是天生的，它是自我意识情感，需要建立在自我的基础上，要在三岁以后才会出现 19:35 如何理解努力羞耻、吃肉羞耻 23:55 关于怀孕导致羞耻感变化的讨论 31:35 提高自我价值感以面对羞耻感 34:09 想用羞辱教育来激励孩子是饮鸩止渴 三、解读羞耻感的第二个关键词：社会 37:24 羞耻感不仅是心理学研究的对象，也是社会学哲学研究的对象 38:20 我和我姥姥的一个小故事，我们的羞耻感不同是因为羞耻是社会规训的情感 41:03 现代社会为什么会发起反羞耻运动 46:30 一段关于月经羞耻的精彩脱口秀 1:04:39 羞耻时代过去了吗？如何用羞耻感解释现代人为什么在追求个性独特的同时又愿意被时尚潮流掩盖独特性？ 四、解读羞耻感的第三个关键词：秘密 1:12:35 羞耻感操纵人的工具就是秘密 1:19:03 说出羞耻时需要注意的两点 - 音乐 - Soft Deep: 艾力哒哒 Stuck on You: Muspace Loft 六月船歌: Noble Music Project Pure Love: Kim Sung Hwan - 互动方式 - 进群聊天：在公众号“欢颜Fortismile”发送关键字“我要进群”就可以啦

前两天，有一位朋友跟我说了这样的一件事，就是他的孩子在学校听写，老师就说，如果在听写当中错了3个词以上，你就得去抄这个课后的单词表两遍。孩子对老师的这个做法就很有意见，觉得老师不应该这样去惩罚学生。另外后来又发生了另外一件事情，就是下课铃响了，但是老师还没有说下课了，就有一个孩子，我们管他叫同学a，那这个孩子就嚷嚷了一声说“下课了”，老师听了以后就不高兴，说我还没说那个下课，你们谁在那嚷嚷说下课了。那这个孩子一看老师生气了，就把这个锅甩给了另外一个同学，说是孩子b干的。我这个朋友的孩子听了以后就正义感爆棚，他就说，“老师不是同学b说的，是同学a说的“，那老师听了以后就问其他同学说“你们谁听到是哪个同学说的”，结果只有几个孩子出来给我这个朋友的孩子作证。 最后的结果就是老师说，这几个孩子，包括我朋友那个孩子和给他作证的那几个孩子，你们要再多抄一遍单词。这样我朋友这个孩子就需要抄很多很多的单词。他那天晚上一直抄呀抄，抄到12点都没有抄完，第二天早上6点钟又起来抄。孩子就很不开心。他跟妈妈说“我不想去上学了，我要去告老师，老师这样做是不公平的“。我就问这个朋友说”那你怎么办？“他就告诉我说”我还是让他抄完了，我就说老师让你抄你就抄，你抄完了我再送你去上学。因为我其实是想孩子想一想以后还要不要去伸张正义，如果伸张正义就有可能会接受这样的惩罚。“ 你小的时候有没有遇到过这样的事情？如果你遇到过，你还记得当时你是怎么想的吗？那现在我们又要去面对孩子来问我们这样的问题，我们该怎么回答？ 很多大人在孩子问问题的时候，总会本能的觉得，自己的责任就是给孩子一个最好的标准答案，其实这个是对教育的一种根深蒂固的误解。真正好的教育很多时候并不是要给孩子标准答案，而是要给孩子机会去寻找自己的答案。在这个过程当中，孩子的智慧才能真正的从他的心里长出来。没有人的智慧是从别人那里听到的大道理当中得到的。 可能这听起来有点抽象，但是有这样一本书，就很好的具体的展现了这样的一个道理。 这本书是80多年前出版的，但直到今天，人们对这本书的热爱还在延续。到今天它已经被翻译成了40多种语言，在全世界的销量超过了3,000万册。据说在国外一次民意投票中这本书甚至超过了圣经，被人们评为“最具启示意义的书”。 这本书为什么会获得这么大的成功？我想是因为它为读者展现了一位父亲如何在孩子成长过程中，保护和培养孩子追寻正义的智慧。 这本书就是《杀死一只知更鸟》。 本期节目我们就来一起解读这本书是如何回答孩子关于正义的问题。 注： - 互动方式 - 进群聊天：在公众号“欢颜Fortismile”发送关键字“我要进群”就可以啦

主题 我们该追求什么样的正义？并非站队和评判，而是将自己关于正义的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。 当一件事有对立双方，那么上升一个维度看待这件事就能看得更清楚。所以，一味指责对方来显示自己的正确并非最优选择。 这件事的一个好处就是，可以引起我们对正义的兴趣。正义并非只是一个形而上的概念，正义扎根在我们的日常生活中，只不过很多人没有认真思考过它。这期节目的初衷就是践行一个观念：现代社会的正义并非一个简单的观念，正义需要公众共同的努力，其中就包括对正义的争论。希望你听过以后也能参加讨论，评论区见～ 时间轴 00:15 简单介绍吴柳芳事件 02:24 本期节目的初衷 03:31 两方的对立根源于从道德和自由两个不同的角度理解这件事 07:02 古代社会对正义的理解起点是道德，现代社会对正义的理解起点是自由 08:19 为什么这次有这么多人站在支持的立场？ 11:57 自由的界限在哪里？“法无禁止即可为”就是自由的界限吗？高铁上熊孩子吵闹的问题如何理解？ 14:40 平台的自由如何理解？ 17:18 举报是在用“道德大棒”还是个体的自由和权利？什么才是“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”？如何对待汶川地震中的逃跑老师范某某？ 21:58 个体的背景是不是该被正义考虑？高考录取分数该不该分地区不一样？ 24:00 对以赛亚·伯林提出的积极自由和消极自由的理解 31:35 总结：正义扎根于日常生活中，正义不能机械地简单理解，正义需要尊重个体的自由和权利也需要道德，道德过了头人们就会追求自由，自由过了头人们就会想念道德，正义需要公众的努力 33:06 荐书 本期所用音乐 Welcome To My World, Jim Reeves - The Ultimate Collection 参考文献 以赛亚·柏林： 《两种自由概念》《最后的回顾》《自由论》 迈克尔·桑德尔： 《公正：何谓正当之为》 公众号：欢颜Fortismile 视频号：王琳聊成长

这是一档用发展心理学来理解成长的节目。 现在我们正在谈情绪能力的成长，欢迎你加入我们的讨论。 < 本期内容 > 《渡亡经》可能很多人没有听说过，因为它属于一本宗教书籍，具体来说它是一本藏传佛教名著。今天我要讲的这个故事就是《渡亡经》中的一个传说。 在这个传说里，对转世的最大障碍是我们对自己心中恐惧的逃避。你以为逃跑是面对恐惧的最佳方式，逃跑了就看不见怪物了，就能把怪物抛在身后，但怪物其实一直在你心中，你怎么能逃避自己的心？逃避怪物就是在逃避自己的心。为了避开心中的恐惧，一次一次地回避自己的心。那没有了心，最终的结局就是转世为低级动物。 我讲这个故事并不是因为要相信它，而是想强调当今心理学在解决焦虑问题时的原则，就是在我们面对焦虑时，真正阻碍我们从焦虑和恐惧中解脱的正是对焦虑恐惧的逃避。 在生活中，作为凡夫俗子的我们总有着各自的执念，总想着逃脱我们不想接受的现实。比如，我愿意付出一切，只要能超过其他人；我愿意付出一切，只要能挽回你的心；我愿意付出一切，只要知道那件事情的真相；我愿意付出一切，只要我的亲人能回到这世间；我愿意付出一切，只要能功成名就；我愿意付出一切，只要我的孩子不受到一点伤害。这些就是我们的执念，也就是所谓的贪嗔痴疑慢。当我们被这些执念控制，陷入这些执念之中，我们其实是无法分清现实和幻想的，更无法接受现实。生而为人吃苦、受累其实都不是那么难，真正难的就是接受现实，所以我们会执着于内心的幻想。但是，不接受现实就要接受现实的惩罚。 焦虑就是这样一种惩罚。在上一节我曾经说到，恐惧是由现实的威胁导致的，但焦虑是由心中的幻想导致的。在执念中，我们会幻想，但又不确定这些幻想是否能够实现，更不想接受这些想法就是无法实现的现实。所以，我们就会在这些不确定性下过着胆战心惊的生活，害怕我们不愿意看到的事情发生。于是焦虑恐惧就产生了。 所以，焦虑来自你的心，来自你心中最深的渴望和恐惧，它们其实就是你自己的一部分。那么，你想逃避它们就是不可能的。你可以逃，但最终你不仅逃不掉，还要为逃跑付出额外的代价。 00:32 藏传佛教名著《渡亡经》告诉我们如何面对你心中的恐惧 《哈利波特》里的厄里斯魔镜——我们会迷失在自己的渴望里 09:43 当代心理学中摆脱焦虑的方法就是不要在焦虑面前逃跑 14:46 电影恐怖游轮中的女主陷入不断杀人、被杀的轮回，因为她不愿接受现实，于是陷入无尽的轮回，多像我们这些凡夫俗子在红尘中挣扎着实现自己的执念，却落入痛苦的循环 18:40 焦虑是一堆流沙，走出流沙的方法恰恰不是挣扎，而是停止挣扎 22:35 一个TED演讲教你如何接受现实 < BGM > Fly Me To the Moon by 维维在伴奏 Sailing by Lucy

我们这个情绪说明书前面几节主要聊了情绪的底层逻辑，就是情绪的本质是什么，我们该如何看待情绪。 那接下来我想聊聊更具体的，我们如何处理一些具体的情绪。比如今天要聊的焦虑。 “在治疗了这么多深受焦虑和抑郁侵扰的病人之后，我也学到了一点：人，生而不同。我永远都无法预测，治疗病人到底用哪种方法最合适，也没有什么万能的方法可以一次性治愈所有的病人。在治疗过程中，我们需要不断试错。不过只要你肯坚持，最后肯定可以找到适合自己的治疗方法。”—— 戴维·伯恩斯 要走出焦虑，就要先找到焦虑的成因。 这期讲到的两个例子是为了说明，焦虑的根源在于我们错误的观念和思维方式，只不过，这些错误的观念和思维方式已经成为我们的习惯，我们自己很难意识到它们的存在，也就无法发现它们的错误。 本期内容 01:59 有没有解决焦虑的万能方法 04:28 一位优秀律师走出30多年焦虑的例子 29:31 一位优秀高中老师走出严重焦虑的例子 40:31 焦虑的根源在于错误的观念和思维方式 42:01 用呼吸练习和身体扫描练习提高自我觉察能力 本期书单 《伯恩斯焦虑自助疗法》 作者：（美）戴维·伯恩斯

本期内容是我在直播中对同学几个相关问题的回答，这几个问题都跟与妈妈相处中的情绪有关。 本期内容 00:27 “最近几年因为有了孩子，因为妈妈总想插手孩子的教育，我和妈妈总起冲突，每次想跟她沟通，她就极度爆发她的情绪，怎么办？” 02:46 “亲人之间的负面情绪怎么尽量化解或者避免升级成大冲突？” 03:55 “人如何不会变得太固执？” 06:55 “当别人反对我的观点时是不是就是否定我这个人？” 07:51 “如果你总是想改变对方，情绪就会不稳” 08:48 “跟改变跟妈妈的关系问题” 12:13 “我已经尽量与妈妈保持适当距离，但妈妈与孩子没有距离，她觉得她是这个家的一员，是家长，就要听她的，很难沟通” 15:30 见多识广 16:48 “我现在和妈妈的关系不是带孩子问题，住房也解决了一碗汤的距离，现在需要解决养老心理培养问题，她现在身体不好，我想做得更好一点” 18:06 “有没有打开开放度的书可以推荐？” 19:33 “不再分析历史上各自心理的成因，就尊重她体会她”

要做到情绪稳定就要解决如何面对消极情绪的问题。本期开始让我们一起学会面对消极情绪。 本期内容： 01:37 应对消极情绪的三个抓手：身心合一、转念、提高痛苦忍耐力 03:03 现代情绪理论认为情绪稳定必须以身体健康为基础 - 这种情绪理论的哲学基础与东方哲学更加契合 - 身体健康影响内感受，而内感受又是情绪的原材料，所以身体健康是情绪的基础 10:13 要做到情绪稳定就要学会转念，但转念容易被误会 11:54 不可能也不应该把所有消极情绪都转为积极情绪，而要学会接受消极情绪 13:16 介绍《消极情绪的力量》 - “积极心理学”已经从“关于积极体验很重要的温馨提示”慢慢地演变成了一种微笑的“法西斯主义“ - 负能量并非对我们都不好 - 追求积极情绪就必须接受消极情绪 - 不接受消极情绪就不可能成功 25:48 要做到情绪稳定，必须提高痛苦忍耐力 - 什么能让特种兵崩溃 - 给孩子苦头吃的冬夏营对提高孩子的痛苦忍耐力有用吗 32:03 提高痛苦忍耐力就要承认我们的情绪预测错误 - 老友记中的例子 - 不敢面对消极情绪的一个原因就是高估了未来的消极情绪 - 爱彼迎CEO谈自己对未来情绪的预测错误 - 没有痛苦的童年对孩子成长并没有好处 46:28 提高痛苦忍耐力就要清楚情绪都是暂时的 - 如果认为痛苦是长久的就不敢进入痛苦 53:18 学会做白日梦，可以提高痛苦忍耐力 - 企幕情境是人们对于错失的机会和无法实现的目标的一种浪漫幻想。研究表明，企慕情境能够帮助人们缓解可望而不可即的痛苦，给人带来情感上的满足 59:21 情绪转变并不需要减少消极情绪，但要认识到消极情绪和积极情绪是共存的 - 成熟的爱可以包容恨 1:08:26 提高痛苦忍耐力就要避免对物质的过度追求 1:16:27 僵硬的道德观会导致情绪不稳 1:26:12 今日总结 本期书单 《消极情绪的力量》 作者：（美）托德·卡什丹、罗伯特·比斯瓦斯－迪纳

一直以来，情绪都在为我们的挫败背锅。但这种看待情绪的观念和做法，恰恰是当代情绪研究所不支持的。 我们的行为由我们的观念决定。如果我们对待情绪的观念不转变，就无法在行动上真正做到情绪稳定。所以，很多人想解决情绪问题，但他们连情绪是什么、情绪是如何产生的都不太清楚，就一味按本能去对待情绪，那当然解决不了问题。 可能有人会觉得，情绪又不是什么高深的东西，我们每个人都很熟悉情绪，怎么能说我们对情绪不了解呢？但如果你了解一些关于情绪的研究，可能就会同意情绪其实并不是我们以为的那么简单。比如，情绪是感觉吗？情绪是理性的对立吗？或者，你能不能给情绪一个比较精准比较全面的定义？ 本期节目就来讨论下情绪为什么会一直存在于我们的内心？情绪是怎么产生的？情绪的本质是什么？ 本期内容： 01:19 问题的提出：为什么情绪这么难以对付？ 03:34 为什么我要做情绪说明书 10:03 没有情绪的人身上会发生什么 11:43 《咨询室的秘密》和《由内而外的教养》 15:08 两个关于没有情绪的人的故事 30:37 《情绪》和《笛卡尔的错误》 39:00 情绪是我们自己构建出来的吗？难道不是受外界刺激而产生的吗？ 45:23 《大脑的故事》 47:52 模拟：我们以为的真实世界其实是大脑为我们构建的，眼见并不为实 55:11 感觉盲区：为什么我们能看到并不存在的东西？ 1:00:04 人生经验对情绪至关重要 1:06:13 预测：我们的想法在前，外界刺激在后 1:12:10 建构理论小结 1:15:13 人类并没有相同的情绪表现 1:17:44 情绪是由什么因素构成的？情绪和感觉有不同吗？ 1:21:33 情绪是我们对世界的回答 1:23:14 了解情绪建构理论对我们稳定情绪有什么用 1:27:09 不要总是以己之心度他人之心 1:29:10 不要迷信微表情 1:30:36 我的工作生活很忙，根本就没有时间照顾情绪，怎么办 1:32:18 我害怕我讨厌自己出现消极情绪，我想知道情绪来的时候，我该怎么办才能让事情向好的方向发展？ 1:33:15 怎么样才能真正理解自己和他人的情绪？ 1:34:02 天生大条的人是不是情绪更稳定？ 1:34:56 怎样才能让自己尽量少受环境和他人的影响，做到情绪稳定？ 1:38:44 我怎么才能在思考的时候不受情绪的影响？ 1:40:30 我只喜欢看喜剧，不喜欢看悲剧，有问题吗？ 1:42:09 如何看待情绪构建理论 本期书单： 《咨询室的秘密：倾听你的人生故事》 作者：斯蒂芬·格罗斯 《由内而外的教养》 作者：丹尼尔•西格尔 《笛卡尔的错误：情绪、推理和大脑》 作者：安东尼奥·达马西奥 《情绪》 作者：莉莎·费德曼·巴瑞特 《大脑的故事》 作者：大卫·伊格曼

我的专业和工作是发展心理学，所以在工作和生活中我常遇到关于成长和自我成长的问题。我越来越觉得这些问题的根源在于不了解成长，所以，我想来做一档用发展心理学理解成长的节目，通过选书和读书搭建一个关于自我成长的知识框架，也就是将我近20年的专业经验精炼成一本成长说明书。 作为开始，我会从情绪说明书开始。而情绪说明书我又会从评估情绪能力开始，因为如果不能更清楚更全面地了解自己的情绪，提供情绪能力又从何谈起呢？所以，本期我会给大家一个心理学家认可的判断情绪水平的标准。 本期选的书是《大脑的情绪生活》，作者理查德·戴维森是当今世界领先的神经科学家。在这本书里，戴维森教授主要讲了从脑神经科学的角度来看人的情绪状况是由哪几个因素决定的，以及人的情绪状况是先天遗传的还是后天养成的，以及我们是否可以改善自己的情绪水平。 本期内容： 00:08 我为什么要做成长说明书 01:13 为做这个成长说明书，我会用什么标准来在大量的书中挑选好书 07:16 情绪说明书从哪里开始 07:54 为什么今天要介绍《大脑的情绪生活》，这本书的作者是谁 10:22 如何评估情绪健康，情绪健康没有一刀切的标准 14:25 情绪风格的第一个维度是生活态度 15:50 情绪风格的自测题 19:04 乐观和悲观的本质区别以及各自的弊端 22:41 每个人的乐观程度与大脑中哪些部分有关 24:16 生活态度可以改变吗？ 28:31 情绪风格的第二个维度是情绪调整能力 28:57 情绪调整能力自测题 32:22 从脑科学的角度如何解释人和人在情绪调整能力上不一样 33:46 情绪调整能力太强的弊端 35:22 情绪风格的第三个维度是社会直觉能力 36:59 社会直觉自测题 39:49 从脑科学的角度如何解释社会觉察能力 43:47 情绪风格的第四个维度是自我觉察能力 45:27 自我觉察能力自测题 47:39 从脑科学的角度如何解释自我觉察能力 49:08 情绪风格的第五个维度是情境敏感度 51:40 情境敏感度自测题 54:16 从脑科学的角度如何解释情境敏感度 55:44 情绪风格的第六个维度是专注力 1:00:38 专注力自测题 1:03:25 《大脑的情绪生活》有几个对我们有用的观点